小编的话 贾府三小姐探春的闺房，自成一格，让人欲探究竟。比如她喜欢用佛手熏香，佛手香气能宁神，在书案上摆一盆，可以助她静心挥毫……

贾探春的闺房

戴萦袅

    《红楼梦》中的居室陈设描写，假假真真，渐欲迷人眼。

    书中第四十回写道，贾府三小姐探春的书案上，“放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手”。

    佛手皮厚瓤少，不宜生食。与曹雪芹同时代的乾隆皇帝，自命风雅，喜欢用雪水烹茶，加入梅花、松子、佛手三味，取名“三清茶”，殊不知，这三样东西各有各的香气，反而掩盖了茶的本味。探春是个追求自然、本真的女子，她喜欢朴而不俗、直而不拙的东西，比如柳枝儿编的小篮子、泥垛的风炉儿、绣着花卉草虫的帐子。探春房中的这堆佛手，实乃天然香薰。

    佛手是香橼的变种，比起圆滚滚的香橼，形状更别致、香气更浓烈，深受喜爱。高濂《遵生八笺》称：“香橼出时，山斋最要一事，得官、哥二窑大盘……每盘置橼廿四头，或十二三者，方足香味，满室清芳。”雍正帝所藏《十二美人·裘装对镜》一图中，美人身后，也有一个霁红盘，摆满了佛手。

    《红楼梦》中所写的香气，似乎格外清雅。黛玉体肤自带幽香。宝钗曾说：“我最怕熏香，好好的衣服，熏得烟燎火气的。”宝玉喜欢煎药的味道，还说：“药气比一切的花香果子香都雅。”探春用佛手熏香，是崇尚自然的表现，也是因为佛手的香气能宁神，在书案上摆上一盆，可以助她静心挥毫。

    文徵明的曾孙文震亨认为，一个大盘里摆上二三十个香橼，特别俗气，但这并不适用于探春。她“素喜阔朗”，秋爽斋三室连成一片，偌大的面积，要靠果子来营造香氛，自然需要很大的数量。

    对于佛手的描写，虽然寥寥数语，却显得无比真实、细致。但盛放佛手的“大观窑”盘却令人生疑：顾名思义，这是宋徽宗大观年间的官窑瓷器。而探春这样的庶出小姐，每月除了二两银子的份例外，并无其他进项。老祖宗贾母，忌讳年轻小姐房中太素净，很有可能赏赐探春一些珍玩，例如白玉比目磬这类。但用宋代名窑装佛手，恐怕皇室都没有那么奢侈。

    据耿宝昌先生考证，雍正年间，御窑开始仿制宋代官窑，烧造成功，成品颇有官窑“紫口铁足”的风骨。仿制品式样大方美观，价格不菲，完全配得上簪缨之家。“大观”二字，更与大观园呼应。御窑在仿制宋代汝窑上，也取得了很大的进展。探春案上供白菊的“汝窑花囊”，很可能肖似故宫博物院的乾隆款仿汝釉花囊。

    如果说盘子和花囊是贵族“以假乱真”的复古时尚，那探春房里号称“颜鲁公墨迹”的对联“烟霞闲骨格，泉石野生涯”，多半是曹公假颜真卿之名而作。

    《新唐书》记载，唐高宗游览嵩山，拜访以才华著称的隐士田游岩。田游岩说：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。”表明自己对深山中隐居生活的热爱。曹公显然是受了这种情怀的启发，才在探春房里安排了这么一副对联。

    有人认为，贾府小姐的闺房里居然陈设赝品，很有爱慕虚荣之嫌。我以为不然。在《红楼梦》时代，还真有名流“假冒”古代名家运笔的。

    《十二美人·观书沉吟》一图中，美人身后的墙上，挂着叶片形状的字帖，上书：樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。落款是“米元章”。北宋书画名家米芾字元章，但其传世作品落款，通常为“米黻”或“米芾”，并无“米元章”者。米芾能诗，诗集《山林集》虽然散佚，但少量流传下来的诗作，大气磅礴，有李白遗风，苏轼亦称赞他有“迈往凌云之气，清雄绝俗之文，超妙入神之字”。而“樱桃口小柳腰肢”一诗，秾艳绮丽，与米芾风格迥异。

    有趣的是，雍正帝居潜邸时，曾作《美人展书图》诗二首，其一云：“丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。毕竟痴情消不去，缃编欲展又凝思。”与画面和画中诗的意境如出一辙。雍正帝雅擅书法，也喜欢临写米芾字帖。画中的书法，极有可能正是雍正帝自己的作品，为了区别于米芾真迹，故意落款“米元章”。

    探春房里的对联，也许是曹公为了呼应上流社会的风气，刻意安排的，但它彰显了主人对“野趣”的喜爱，和房间中其他的摆设呼应，更为读者营造了一个“假作真时真亦假”的玄妙氛围。

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