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一种叫“仓央嘉措”的抚慰

  小编的话 仓央嘉措是用自己失意的爱情抚慰了人们,他让失恋的人不再妄自菲薄。而玛吉阿米把失恋的人,变成了“诗人”。

  一种叫“仓央嘉措”的抚慰

  薛舒

  拉萨的夕阳总是降落得悠然而又缓慢,夜色完全笼罩布达拉宫时,已是晚上九点过后。八廓街东南角有一栋黄色小楼,入夜开始便灯火通明,二楼窗棂下面的门楣上写着四个字:玛吉阿米。那是一家藏式餐厅,将近十点,客人却还熙熙攘攘,踩着狭窄的木楼梯上到二楼,找到临窗餐桌坐下,八廓街的一角街景便在俯瞰之下。

  叫了一壶酥油茶,等待时,拿起桌上漂亮的点餐本阅读,烛光下,一段发生在古老西藏的爱情遗梦轻轻浮现……很久以前,有一个藏族少年,为了寻找至尊救世度母,跋山涉水走遍了藏区。有一天,他来到拉萨八廓街的一个小酒馆休息,抬头间,只见门外一个月亮般娇美的少女正掀帘窥望。少女的面容深深地印在了少年的心中,那以后,他常常到这里来歇脚喝茶,为的就是再一次与那位月亮少女邂逅……那个少年,就是仓央嘉措,女孩,就是他深深爱恋的情人玛吉阿米。贵为六世达赖的少年,无可救药地爱上了玛吉阿米,他溜出寺院与少女相会,还想娶她为妻。然而,为着爱情的自由,凡人可以逃亡,小喇嘛可以还俗,而他,作为达赖佛教第一人,却无处躲藏。

  惊世骇俗的爱情通常以悲剧终了,故事的结局是,玛吉阿米远嫁了,仓央嘉措只能用他的诗,让心中的爱情恒久不死。

  早已听闻这段发生在300多年前雪域高原上的爱情故事,也读过不少传说中仓央嘉措的诗。诗句虽是凄美,但总有些不以为然。并非人人都能参悟爱情的真谛,也不是人人都能懂得什么是诗。总以为,诗和爱情有着相似的质地,它们属于精神领域,抑或审美范畴,它们是抽象的,注定不能成为大众消费品。而当人人都在谈论仓央嘉措的爱情故事,当他的诗被唱成街头流行歌曲,此时的爱情或诗,已被过度消费,早已不是真正的爱情和诗,那只是一种“娱乐”,抑或“商品”。

  我对娱乐或商品并无兴趣,所以,从未对仓央嘉措的诗有过特殊的热情,便不至于向往一间叫做“玛吉阿米”的房子。可是既已来,那就安坐藏式卧榻,喝酥油茶,权当泡吧。环顾周遭,食客们也都坐在老旧藏式靠椅里,手捧酥油茶,窃窃而谈。扭头,发现藏式柜子上堆着七八叠硬面留言本,新旧参半,好几十册。一只白色波斯猫趴在其中一叠上,冷厉的目光流露出作为守卫者必备的庄严。

  乘着波斯猫不注意,我抽出一本,翻开布封面,顿时,各种字迹跃然而出。

  “我猜你会来,但我猜你看不到,可还是想说,为了遇见你,才来到这里……”这是一个叫美玉的女子的留言,一段单相思,也许永远没有交汇的时刻,她的表白他未必看见,而“玛吉阿米”的留言本,领受了一切。

  一个双子座深圳男孩写下了几个字:独忆,不为别的,只为你……也许他失恋已久,什么样的旧爱,须用“独记”来回顾?

  还有一个叫卓卓的广州女孩,是的,我猜卓卓是女孩,她在到达玛吉阿米后感慨:在家的时候,这里便是远方,今天我来了,现在只有你,是我永远无法到达的远方……

  翻看了十多册留言本,终于发现,来到“玛吉阿米”写下心迹的人,大多是为未曾获得抑或已经失去的爱情。

  也许,任何人都有属于自己的一段爱情,有爱情,便有相思和失意,他们需要为着这样的相思或失意而忧伤、而哭泣、而宣泄、而真情流露。在拉萨,在这个远离家乡、远离日常的地方,在玛吉阿米的留言本上,他们不再惧怕被围观,不再需要掩饰与隐藏,他们终于可以孤独而自由地倾诉。

  恍然明白,仓央嘉措是用自己失意的爱情抚慰了人们,他让失恋的人不再妄自菲薄。而玛吉阿米,把失恋的人,变成了“诗人”。

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