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夜光杯丨资源的“价值”与“洁度”

  资源的“价值”与“洁度”

  刘克定/文

  一

  战国春申君的门客汗明,给春申君说了一个关于伯乐的故事。

  汗明说,有一次,伯乐遇到一匹老马拖着盐车上太行山,这匹老马年纪很大了,膝关节直不起来了,尾部皮肤磨烂,血和汗水一路流洒,爬到半山腰,再也上不去了。伯乐见了,“攀而哭之”,立即将自己的风衣脱下,给老马盖上,并卸下它的辕辔,让它好好休息。这匹老马对着伯乐“俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”(《战国策·楚策四》),真是很感人的场景!

  无疑,汗明是借此告诉春申君,要关心宾客的疾苦,提高待遇,推荐职位。盛行养士之风的年代,门客聚在一起,找话头闲聊,多是谈论奇闻轶事、隐士奇才,无非讨主公欢心。楚国春申君的大宅院,供养门客数千人,根据本事大小(那时还没有职称、职务),分三六九等,待遇上互相攀比就很激烈。汗明引用这个故事,大概也算是给自己维权吧。希望春申君体恤人才(当然是指自己),推荐个职位,脱离贱役,以便崭露头角,就如太行山的老马,倘不是幸遇伯乐,它没准就死在了半山腰了。

  汗明是个聪明人,至少使人明白:在这个问题上,伯乐不是把马作为“苦力”,而是同道,知己,能致千里的才俊,即使老了,也是财富。

  人才资源的价值,不同的社会,有不同的标准。“七十二行,行行出状元”,“三年出个状元,十年出不了个唱戏的”,可见任何成就都来之不易,登峰造极更难。有的人不愿意吃那碗苦饭,本事不够,又想当“状元”,于是就有人投机取巧,滥竽充数。据说有位领导刚上任,准备大刀阔斧精兵简政,结束人浮于事的状况,但打开人事档案一看,吃惊不小,“南郭先生”还真不少,且大都有来头……令他额头冒汗。是“难得糊涂”,还是动用“十八般武艺”?那要看他的“立场”了。

  二

  封建氏族社会养士,也是来自五湖四海,目的是垄断人才资源。手下没有人才,等于商人没有资本,这是统治者的人才价值观,并非真正尊重人才。但千年前的纳士,有个特点,似可为今天参考,那就是:不随人俯仰。

  春秋有个叫杨因的人,要求见赵简子,说:“我在家乡三次被赶出来,后来跟君主办事,又五次被辞退,听说您喜欢人才,故来拜见。”赵简子正在吃饭,听这么一说,不吃了,诚恳地准备出见。左右谋士劝谏说:“居乡三次被赶出来,是不容众;事君五去,是不忠上,这位先生已经有八次不良记录了。”赵简子说:“你们有所不知,往往有这样的情况:女人长得很美,必然遭丑妇嫉妒;有大德的人才,乱世必然孤立;有正直之心的人,邪恶势力必然憎恨。”说完,出来相见,并聘任他为相,晋国因此大治(《说苑》)。

  用人不能有洁癖,“夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已”(汉武帝《求贤诏》),高明的御者,总是用其所长,很少有刻意关注其短。

  赵简子有独立见解:在鲁国被冷落的人,不一定对晋国没有用。杨因也很诚实,不等有人写小报告,或者发公函,自己和盘托出“不良记录”,得到赵简子重用。但我想,即使有“小报告”、“公函”送达,赵简子也不会听信,这是无疑的。

  讲到“洁度”,不久前某市某部门披露,滴滴车司机“队伍不纯”:多少人有各种不良记录,多少人有前科……但实际情况表明,他们中的多数人是想有一份工作,好好赚点钱,作案犯科、宰客、违规,毕竟是少数人。只要遵法守纪,真正热心为乘客服务,就没有理由抖落过去如何如何。

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