晨读 | 黄阿忠：武夷，看山观水

　　武夷山游，不外乎看山、观水，而山、水之间自有灵趣汲取，在于你有没有悟性；旅游者之意不在走南闯北，跑了多少地方，而在于风情之别样感受，山水之启明情达。

　　武夷山为丘陵，并不很高，攀登无妨，远看也行，山中有树不少，为峰峦带来色彩；武夷水是景观之灵魂，九曲水回荡流转，水流动乃奔腾激越，似有澎湃之豪情，水静止如镜面锃亮，照看画眉之深浅。

　　武夷山削崖耸飞，壁立万仞，峰、岩形如团状成各种造型。或有峰峦若姑娘款款而来，此名曰“神女峰”；又有似老人端坐，此名曰“大王峰”等等。想来九州大山都有神肖之峰岩，中国人对天地的敬畏，对自然美好的期望，对亲情的企盼，对神明的虔诚，对情感的寄托等，都赋予了它们诗意的命名。某山石耸像女子立崖远眺，便命名“望夫石”；那厢有两峦似掌而合，或称“合掌峰”、“夫妻岩”等。这或是中国式的审美，那么的纯粹，接地气，把思想，知识，人生，希望，践行，自然都融合统一在视觉的审美上。

　　若在山麓、峰峦游，置身叠翠之中，足以使你心旷；举目远眺，那些形神兼备的岩石，带给你美好的遐想，诗情的想象又有了十分的神怡。

　　山上之树是视觉的盛宴，向阳之绿翠，背阴处柳暗，又与岩石组合，除了色彩上，质地上的变化以外，还为山崖、山坡增添了节奏。四季分明在山麓、在峰峦、在山之四围，春和景明，透亮绚丽，夏之葱郁，浓烈厚重；秋艳千山之盛灿，冬眠万物之静美。树有品格：松长青，桂花幽香，杜鹃满山映春水，杉挺拔，梅花高洁，红柿一树灿眼明。

　　走在绿荫遮盖的山间道，阳光透树隙而下，光斑虚虚晃晃成一种境界；灌木丛生，花开花落，蓬蓬松松与色彩相映。是景，是情，亦是诗。

　　大凡山路一侧总伴有溪水，溪流有大小，宽如似河床，于乱石间潺潺流淌，或有积水成潭，而成一段风景；窄若涓涓之细流在石块间蜿蜒，其顺流而下之水，汇聚成江海，大有哲理思悟。

　　玩水乃与水亲近，划水，激水，零距离接触渐生世事意味；观水为远看流水，看涟漪之变化，品味人生之审美。玩者，与水嬉戏，如傣妹泼水，河边沐浴；观者，望水远去，如梦似幻，逝者如斯夫。

　　入山遥望天际云飘，低头看山涧，听淅沥哗啦流水之声，有山峦气息可汲，溪上意趣可寻。找一段稍微平坦的卵石间，择树荫下稍大而面平之卵石，架小炉子煮一壶禅意观水。缘溪流望，但见乱石千姿百态，大大小小铺满低洼之处，叠于山涧，圆滚滚，滑溜溜，各有形状，各具性格，山石的棱角都给水冲刷而光滑。我忽然从这圆石上感到了水的力量。水把石头打磨成这个样子，一是需要时间，二是需要恒心，所谓持之以恒水滴石穿是也。

　　涧、溪是江海之源，我缘溪而上寻九曲之源，有溪分流，及峰顶不见有大水涌出，这般模样又如何成为源头？我想起好多年前曾去巴颜喀拉山寻觅长江、黄河源头。他们告诉我说沱沱河是源头，让我惊诧的沱沱河只是一滩滩水。是汇集、聚合雪山消融的水，云腾下雨的水，积少成多，聚沙成塔，那奔流不息的江河水，竟然是点滴汇聚而成。我明白了一个道理，力量是需要不断积累的。（黄阿忠）