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晨读 | 弘一大师遗墨之谜

来源:新民晚报     作者:丁旭光     编辑:徐婉青     2021-06-02 07:00 | |

  弘一大师临终时曾题赠夏丏尊和刘质平先生两则偈语,一则是:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。”另一则是:“问余何适,廓而亡言。华枝春满,天心月圆。”

  两则偈语与弘一大师临终时所书“悲欣交集”四字,都是明心见性的辞世之词,也是他生活体验的总结和思想境界的真实写照。两则偈语是写在内容相同的两封遗书里的,信中说:“朽人已于九月初四迁化。曾赋二偈,附录于后”。

  夏丏尊收到此信是在1942年10月31日,即弘一大师圆寂后的第18天。当时,赵朴初先生也在夏丏尊家。

  看了上面这封信后,读者都以为弘一大师是因为已预知自己的迁化日期,才写了这封信向朋友告别。其实,这封信是预先写好,信中的迁化日期原来是空着,后由他人填上后寄出。但“朽人已于九月初四迁化……”中的“九”和“初四”等字,究竟是出自何人之手,各种年谱、传记和纪念文章中都未提到。

  2013至2014年,受上海市文联文学院所托,我授命为钱仁康先生写传记。也因此有缘了解到了“悲欣交集”的来龙去脉。

  几十年来,钱仁康先生与弘一大师是文缘不断:1990年,钱仁康以“企释”笔名主编《李叔同——弘一法师歌曲全集》(赵朴初居士题签,上海音乐出版社出版)。1993年,在台北东大图书公司出版,《弘一大师歌曲集》(编选歌曲,撰写歌注,为两首歌词谱曲,为39首歌曲编配钢琴伴奏)。同样是1993年,主编了《弘一大师歌曲集》,在台北三民书局出版。

  钱仁康被中国音乐家协会主席李焕之尊称为“当代中国音乐界泰山北斗级”人物。钱仁康出自音乐家黄自门下,又是一代词学大家龙榆生的学生。凡事都要问一个为什么?是钱仁康的一贯作风。

  为了确定弘一大师的临终遗墨之谜,钱仁康于1984年11月2日,去泉州开元寺访问了弘一大师亲近的妙莲法师。妙莲法师告诉钱仁康,1942年9到10月间,弘一大师卧病温陵养老院时,妙莲法师随侍在侧。弘一大师写遗书给夏丏尊和刘质平先生,是在西行前约半个月时。弘一大师圆寂后,寿山法师来到温陵养老院帮助办理丧事。遗书中的迁化日期,是寿山法师仿照大师的笔迹用红笔填上去的。寿山和妙莲都是弘一大师的弟子。

  大师西行前的三天,即1942年10月10日(旧历九月初一)的上午,为黄福海居士书写了座右铭:“以冰霜之操自励,则品日清高;以穹窿之量容人,则德日广大;以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。故曰:修其天爵而人爵从之。”

  当天下午6时,弘一大师又写了“悲欣交集”四个字交妙莲法师。

  在福建省泉州青源山千手岩下,弘一大师灵骨塔左前岩石上,书有这四个字。叶恭绰先生为此题写了“弘一法师最后遗墨”。

  “悲欣交集”的书法,确是大师的最后遗墨。但是,钱仁康考证出了弘一大师书赠黄福海的“悲欣交集”一语,并非弘一大师所撰。“悲欣交集”这一警训偈句,语出明末高僧蕅益大师(1599—1655)。蕅益大师跋《地藏菩萨占察善恶业报经》云:“一展读之,悲欣交集。”而弘一大师亦非第一次用此四字:1932年冬,弘一大师辑录地藏菩萨教迹,颜曰《地藏菩萨圣德大观》,他为此书所写的题词中,就有“辑写既竟,悲欣交集”之句。(丁旭光)

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