古人对动物多是有褒有贬,比如对首屈一指的宠物——狗,就贬得厉害。说画得不好,叫画虎类犬;说名不副实,叫土鸡瓦犬;说逃跑,叫丧家之犬;说孩子不怎么好,叫犬子。其实古人的这种认识是有道理的。事物无不有二重性嘛!怎么能只宠不贬呢?
不过古人对鹤的态度就有点缺乏两点论。说骨质好,叫鹤骨龙筋;说声音好,叫鹤鸣九皋;说隐居生活好,叫鹤子梅妻;把做坏事,称为烧琴煮鹤,把违背常理叫断鹤续凫。不仅如此,更有甚者,说鹤能活360岁,称“鹤寿千岁”、“湿地之神”。清代绣有鹤的服饰只有一品官才可穿,二品的不能碰。鹤是可爱的大鸟,中国的《古今注》《史记》,西方的《圣经》,还有亚里士多德都提到过鹤。但是如果把鹤神化就不好了。鹤哪里能活千年?生物学家说,鹤的寿命不过二三十年。怎么可以把“衣分三色,十分九等”扯到鹤的身上?爱鹤好鹤没错,如果像卫懿公那样为了好鹤,连朝政也不理,因好鹤而亡国就不好了。
我去过两个仙鹤村,一个是大庆油田附近的丹顶鹤夏天群居地,再一个是柏林远郊的灰鹤村,深感仙鹤了不起。鹤的声音之所以能传数公里,是因为发音器官有150厘米;鹤飞行的速度每小时七八十公里,一天可飞行300到800公里。不过鹤最可贵的我认为是抱团,迁徙时是成百上千地一起飞,靠得最近的是家族,无数的家族组成一个庞大的团队。
人们常把个人突出说成是“鹤立鸡群”,其实不是这样,鹤立鸡群、雁群中不会居高临下,也不会与鸡、雁争食、争高低,而是打成一片。鹤喜欢把巢建在村里的大树上,村民的房顶上。村民以有鹤筑巢为幸事。村民在自家的大门旁写上某年某月某日鹤下了几个蛋、孵出的是雌是雄,以便后来者统计。
适者生存,人与鹤和谐共处,鹤与鸡、雁等鸟类互不侵犯。物竞天择,鹤爱吃小鱼小虾以及小型哺乳动物。鹤让小鱼小虾吃苦了。(邓伟志)
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