七夕会·健康｜澡身浴德

　　儒家主张“澡身而浴德”。只要心里想着要努力向道德高地攀爬，人们完全可以活得豁达、潇洒而又浪漫。

　　为抗击疫情，我们已“宅居”五个月了。养老院实施封闭式严格管控，天长日久，负面情绪像煤屑路上滚雪球，难免不沾上斑斑点点的灰黑污渍。怎样才能将其铲除在萌芽状态？

　　依稀记得明末清初大才子金圣叹，曾把洗澡与“金榜题名时”和“洞房花烛夜”相提并论，列为人生三大乐事之一。我虽不完全认同，却也电光一闪：洗澡，对，洗澡！唯有洗澡，才能使头脑冷静清醒；唯有洗澡，才能冲刷掉心灵里的尘灰污秽。

　　夏天天亮得早，鸟鸣声将我唤醒，我比太阳起得还早，当小农民时就养成了早起的习惯。我住顶楼居室，四扇窗朝东，两扇朝北，清晨，可观赏冉冉上升的朝日，黄昏目送无限好的夕阳。一早我推开料理台旁的东窗，对着如洗的晨空和生机盎然的碧树，做健身操，以“三请诸葛亮”的诚意，恭请青少年时期的蓬勃朝气，重返我耄耋之年的身躯。接着就去淋浴房洗澡，水温的高低、水量的大小，均可随心如意调节。先让莲蓬头下一阵牛毛细雨，在云雾腾腾中慢搓细揉，让肌体松弛清净舒适；接着来场倾盆大雨，意在让崩紧的心弦放松，冲刷掉心中郁结的“块垒”。每天早中晚坚持三次。据了解有些孀居的老大姐，为滋润皮肤制止瘙痒，收获健康与快乐，入浴次数比我还多。

　　不管怎么说，今昔对比条件已迥然而异。我不禁联想到，古人是怎么洗澡的呢？查一些资料得知，他们不是什么时候想洗澡就能什么时候洗澡的。那时生产力低下，不可能家家有洗澡设施，还有清规戒律和民风习俗限制，在尽孝服丧期三年内不许洗澡。小民百姓和乡村农民不用说了，就是上升到知识阶层也不例外。“沐浴而朝”更是有宜与不宜时间选择的。白居易诗云“今朝一澡濯，衰瘦颇有余”，诗对仗工整而意深远，令人叫绝。但从中也可看出，像白居易这样的人， 也是难得洗一次澡的。

　　我很赞同儒家“澡身而浴德”的主张。《大学》中说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，可谓词微意宏，而修身首要就是养德。明代思想家、哲学家王阳明有言：“撼山中贼易，撼心中贼难”，我想套用为“去身上污易，去心中污难”，决定今后在“澡身浴德” 上，少洗身多洗心。

　　报上传来利好消息：我国加强与国际合作，在相关疫苗研发试验中已取得阶段性成效，力争尽快取得突破与应用。振奋人心的消息让我信心大增，在洗澡时我这偏于内向之人，竟然变得乐观豪放起来：大声背诵唐宋和毛主席的诗词，亮开嗓门高唱喜爱的歌曲，擦沐浴露、取毛巾时，顺势而为还做了几个舞蹈动作。真是“老夫聊发少年狂”。反正单人独居，即使出尽洋相也无人知晓，自由自在、自娱自乐，用孔夫子话说：不亦乐乎！用金圣叹话说：岂不快哉？在洗澡的同时，心里想着要努力向道德高地攀爬，让心灵里的“小世界”拓展成“大世界”。老人们完全可以活得豁达、潇洒而又浪漫。

　　孔子曾说过，“大德必得其寿！”如斯嘉言隽语值得我们大家终生铭记和践行不辍啊！（谢则林）