十日谈 | 照片背后的故事：在杭州

　　在海军航空兵部队服役期间，每年有一个月的健康疗养，如果允许自己选择疗养地，我会从秦皇岛大连青岛杭州、广州之中，选择杭州，因为杭州对我这个上海人来说有家和家乡的感觉。

　　疗养期间，不论是成建制的团队还是混合组队，都要设临时党支部，每周三下午是规定的党团组织活动时间。海军杭州疗养院党委会组织了一次去岳王庙的活动。在杭州，岳王庙是最好的爱国主义教育基地，对于我们这些当代军人，既有现实意义，又有历史意义。

　　这是1987年的初冬，是我第三次在杭州疗养，也是第三次参加在岳王庙内举行的组织活动。这一天，我们穿着军装，进入忠烈祠后，自发向岳飞将军像致军礼。政治处的女干事用手提电喇叭向我们介绍岳飞的生平：岳母刺字，精忠报国，还有岳飞亲历和指挥的几场重要战斗，特别是女干事朗诵岳飞的词作《满江红》时，让我们这些年轻军人热血沸腾。

　　宋朝是被自己打败的，宋太祖在陈桥兵变中黄袍加身，他内心的不安是自己帝位的合法性，因此有了“杯酒释兵权”的故事，收回军队指挥权的同时，又给带兵的将领设置了许多条条框框，这样削弱了军队的灵活性和战斗力，宋朝一开始就为自己的灭亡埋下了伏笔。而赵构皇帝建立南宋后，也经历了“苗刘兵变”，差点丢掉性命，内心对于自己的军队充满了戒心。

　　宋高宗赵构本来应该励精图治收复中原，无奈在主战派与主和派之间摇摆不定，最后选择了杀岳飞，走上了一条投降求和的道路。杀岳飞使宋高宗成了千古罪人，而秦桧替皇帝想到的理由是“莫须有”。

　　应该说，政治处这个版本的解说词，让人心里的感受是强烈的，和几年前的版本比，增加了很多内容，这得益于十一届三中全会后思想的解放。

　　这天有很多中国香港和台湾来的祭拜者，他们后来也围在我们身旁听讲解，不时有人为精彩的讲解鼓掌。他们中有人向我们的女干事提出了好几个问题，比如：“撼山易，撼岳家军难”这句话出自何处？原来五个跪像中的罗汝楫为什么要移走？等等，很专业，让我们感到和香港台湾同胞之间，在文化的认同上没有任何隔阂。

　　在杭州，本地人把岳王庙称为“岳坟”或者“岳飞墓”。这天，墓园里池水清澈，松柏耸立，没有风，一切都沉浸在静默之中，岳飞的字迹“还我河山”更显得遒劲。这是祭奠这位民族英雄的最好氛围。我们中间，工作人员都是女兵，彭海群、陈晓丽、张爱萍、缪珏梅、汪佳慧等，她们同样穿着军装，非常美。

　　在车上，我向政治处干事要了一份解说词，回到疗养院后，还没有顾得上换军装，就坐在床头柜前看了起来。我的战友为我拍摄了一张照片——疗养期间，头发有点长，不符合《内务条令》的规定——我们这个空地勤混编的大队里，年轻的战士都喜欢写诗和摄影，而喜欢摄影的战士中，萧全已经成为今天中国非常有成就的人像摄影家。我的这张用上海产的海鸥205相机拍摄的黑白照片，就能看到那时他们摄影的功力。（吴建国）