陶侃谈曾祖父——做传播陶行知的“火种”

“陶行知思想是‘道’，是宏论，这也是他逝世后75年，仍熠熠生辉之所在。他就像信仰一样引领着我，这不仅是血缘关系，更是因为他的人格魅力和精神。”这两天，陶行知曾孙陶侃辗转安徽、上海、江苏，参加多地纪念陶行知130周年诞辰活动，追寻曾祖父的教育思想与理念。

图说：陶侃赴黄山参加陶行知诞辰130周年纪念活动。赵维杰 摄

说徽州 立志之地

“徽州，不仅是曾祖父的出生地、第一故乡，更是他的价值观、人生观确立的地方。”陶侃曾多次到祖籍地黄山，探寻曾祖父的足迹。

在位于黄山歙县的崇一学堂，现在仍能看到陶行知求学期间留在墙壁上的文字：我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来。“以铭心志，这说明曾祖父在少年时代，深受徽州文化影响，确定了献身祖国的抱负。”陶侃直言，陶行知在安徽求学时期，家境贫寒，数次搬家，但所到之处的老师们都愿意免费供他读书，正是徽文化的大爱精神，给陶行知后来“爱满天下”精神的培育起到基础而重要的作用。陶侃坦言，陶行知自17岁从徽州走出，直至55岁在上海去世，期间很少回过他的家乡。不是他不想回去，而是当时中国时局下的平民教育、国难教育、抗战教育等，使得他没有时间回去，这或许也是终生之憾。

图说：陶侃参加纪念陶行知130周年诞辰活动。徐剑 摄

说宝山 实践之地

上海，被称为陶行知的“第二故乡”，尤其和宝山有着不解之缘。1914年，陶行知便是从吴淞码头东渡大洋彼岸求学，回国后又在宝山大场创办山海工学团，践行“教学做合一”的教育理念。

“从我的曾祖父陶行知先生起，我们陶家已经有四代人躬耕于宝山教育。”自2007年师范大学毕业后，陶侃在宝山从教10余年，工作于曾祖父当年创办的重庆育才东迁后的行知实验中学、上海市行知中学。“父亲曾对我说，既然希望更多人一起‘学陶师陶’，如果陶家人自己都不去学的话，又有什么理由让别人真心去学呢？”

如今，陶侃任上海市陶行知纪念馆副馆长，在他看来这是一个更广阔的平台，可以组织更多的学生，去参与陶行知的学习和研究。

陶侃理解的“陶馆”，不仅是为缅怀和纪念，更是为青少年培育人格、志向和价值观，建设成为学术交流中心、教师培训中心、多党合作中心、国际交流中心。

图说：陶侃凝视陶行知少年时代在学生宿舍墙上的题字。

说长三角 融通之地

立志于安徽、发展于南京晓庄、成熟于上海山海工学团、推广于浙江乡村师范，陶行知先生的教育思想始终扎根于长三角的广阔大地上。陶侃以八个方面概括陶行知教育理念：“为中国教育寻觅曙光”的伟大抱负与时代责任感；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“有教无类”“爱满天下”的博大胸襟；“敢探未发现之新理，敢入未开化之边疆”的开拓创新精神；“教人求真”“学做真人”的求真精神；“自我颠覆”的终身学习态度；“有教育，无家”的教育家精神；“为国、为民”的崇高信念。

在17日黄山市举行的纪念大会上，江苏淮安市新安小学和黄山市歙县新安小学师生代表，共同发出《学陶师陶倡议书》；在18日宝山区举行的纪念大会上，“长三角青年陶行知教育研究联盟”成立，沪苏浙皖四地青年教师携手共进，传承与创新陶行知教育思想。“与曾祖父当年的环境相比，我们今天有着十分优越的社会条件，但仍然需要弘扬陶行知先生的精神，立大志，立真志，成就一番事业。”

特约记者 程向阳 张淑慧 新民晚报首席记者 范洁