花灯锣鼓闹元宵 创意新意更适宜

按照民间风俗，从农历正月十三“上灯”，到正月十八“落灯”，正月十五元宵节则是其中最热闹的一天，因而也有“闹元宵”一说。2008年6月，元宵节入选第二批国家级非物质文化遗产。非遗文化的传承贵在创新，今年元宵节又有哪些新亮点？

闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。

创意彩灯好看好玩

在今年的豫园新春民俗艺术灯会上，除了巨型灯组之外，不少游客手上拿着的玲珑彩灯，以及小朋友头上戴着的小猪闪光头饰，成为了一大亮点。

图说：豫园新春民俗艺术灯会。新民晚报记者 张龙 摄

今年豫园文化创意制造所联手国内外设计师，用海派文化创新演绎了上海年味，小猪闪光头饰就是其中一个创意。只需轻轻摇晃拍打，就可发出五彩灯光的头饰成了小朋友的最爱。可以变换颜色的玲珑彩灯也很受欢迎，绚丽光晕随人群而动，增添了游灯乐趣。豫园商城相关负责人表示，“豫园新春民俗艺术灯会中，园内还将不定时随机派送，营造‘提灯游豫园，玲珑闹灯会’的氛围。”

在人民广场的上海博物馆文创商店中，各式各样的灯具同样令人目不暇接，最受欢迎的是造型奇特的小夜灯。

“随着科技的发展，灯笼也越来越高科技了。”上海博物馆文化创意中心主任胡绪雯说，小夜灯的图案源于上海博物馆珍藏的绘画珍品，发出的光均匀柔和、不刺眼。元宵节过后，它依然是实用性很强的灯具。

“灯树千光照，明月逐人来”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……古往今来，众多与元宵节相关的诗词歌赋中都与光影文化息息相关，在上海公共艺术协同创新中心（PACC）运营总监章莉莉看来，每一盏彩灯中都有一个小世界，里面透彻敞亮，外面光影扑朔，“我们一直致力于推动非遗手工艺、现代设计、当代艺术之间的跨界创新，过去大家说起元宵节，首先想到的就是兔子灯，现在无论是灯的种类还是发光方式都在不断创新，其核心就是人与自然和谐相处。”

追寻元宵文化“足迹”

老上海人过元宵节，比过大年夜和年初一还要热闹。家家户户忙着搓圆子、裹馄饨。到了十五，敲锣打鼓闹元宵，妇女们尤其忙碌，到了晚上，还要结伴去走三桥。

图说：2月18日早上10时，已有不少市民和游客在宁波汤团店购买外卖汤团。新民晚报记者 张龙 摄

作为上海市测绘院微信公众号“图溯上海”编辑、资深老地图爱好者，张渊源编辑的关于上海元宵走三桥的推文引起了不小的轰动。他还从1949年3月出版的《上海市行号路图录》中发现了豫园路98号的顾顺兴的店名。据宁波汤团店负责人徐正留介绍，当年，宁波人顾顺兴在上海城隍庙摆摊卖宁波汤圆，当时卖的是大个头的黑洋酥汤圆。随着越来越多顾客近悦远来，顾顺兴察觉到，上海人更喜爱精致、小巧的点心。于是通过改良，汤圆也悄无声息地“小”了起来。顾顺兴在1945年正式创建宁波汤团店，距今已有70多年的历史。

1994年6月，宁波汤团店临时拆店，其旧址改为开设旅游纪念品总汇。同年9月28日，宁波汤团店迁至邑城路古戏台下复业。后来，宁波汤团店又搬到了松运楼下面，运营至今。张渊源通过搜索各个时期的地图，包括最新的三维地图，将宁波汤团店的变迁更加立体化地呈现出来。在他看来，跟着历史的脚步来追寻元宵的“足迹”，可以让人们更好地去了解民俗背后的传统文化，也可以让地图“活”起来。

品味温情感受“温度”

“老上海人过元宵，通宵作乐，一直到十六黎明，才灯熄鼓停。这一年的春节，到此已成尾声，大家都忙着去上工做生意，一切恢复正常……”1962年2月17日新民晚报上刊登的《元宵花灯》一文，介绍了老上海过元宵节的许多盛况。

清末吴友如在光绪十七年正月中旬画的《媲美鹤林》画里的这户人家在厅堂里和孩子的手中有兔子灯、马灯、荷花灯、走马灯等八九盏之多。大街上，更有一番欢腾气象，几十个人耍龙灯，前面还高擎着“五谷丰登”“国泰民安”“官清民乐”反映老百姓愿望的灯牌。清乾隆时人李行南《申江竹枝词》咏上海人过元宵的情景：“元宵锣鼓镇喧腾，荠菜香中粉饵蒸。祭得灶神同踏月，爆花飞接竹枝灯。”

图片来源：视觉中国

元宵吃汤圆，除了芝麻馅，上海人还有用糯米粉搓成小小的圆子，叫做珍珠圆，农村则用荠菜馅包成粉团蒸了吃，称作荠菜糍团。今年，许多老字号也推出了创新汤圆。宁波汤团店的“雨花石”汤圆采用三色面团包入枣泥、核桃粒馅料，让人眼前一亮，吸引了众多年轻消费者。

“元宵节是最重要的传统节日之一，也是维系家庭与亲情的重要纽带。”上海大学上海美术学院副院长金江波表示，当元宵节越来越成为家庭团聚的重要节日的时候，其也越来越成为城市公共文化重要载体，“通过元宵节，大家共同体会传统文化魅力，感受亲情团聚温情。通过创意，则可以更好地让公共参与、公共传播，以及公众体验元宵节，让城市更有温度。”

新民晚报首席记者 方翔