养身与养心

在中国传统养生学说中，养身与养心，是相辅相成、有机统一的两个方面，即所谓身心兼养，形神具备。其充满哲理的养生方法论，对于今天竞争激烈、充满压力、容易浮躁的商业社会中人们的健康管理、防病治病，乃至于人生哲学和商业智慧，具有一定的启迪作用。

可能造成人们精神压力与困扰的内容不少，比如，有人要面对每年攀升的业绩指标压力，有人陷于职务升迁与涨薪问题的烦恼，创业者也许要面对资金短缺和业务短期内不见成效的忧虑，百姓生活中也经常会遇到诸如投资不顺、经济纠纷、遗产纠纷等等所带来的不尽如人意的时候，如果不能在心态上及时缓解，就有可能会带来疾病。古人云：“才不逮而困思之，伤也”，“汲汲所欲，伤也”，整天被目前能力、条件难以达到或不切实际的目标所左右和困扰， 造成“思想无穷，所愿不得，意淫于外，”以致魂不守舍，初起可为火盛，继则使肝气伤，脾气伤，肾气伤，终致“精伤，气陷”之大虚症。古人将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情称为情志，情志过度，致病多重，或者成为外邪侵入人体的先导，七情一旦超过人体的合理承受范围，就会对人体造成损伤。如果几种叠加损伤，就更严重了。

现代医学也证明，很多疾病都跟心理因素有一定关系，有时心理因素甚至是致病的原因，引起一系列情绪变化，可能诱发数十种疾病。对这些疾病来说，要防病，就要养心，要医病，同时要医心。传统养生学认为，心病多由浮躁和被情志所困引起，要缓解首先应当静下心来，使精神“内守”，所谓“静者寿，躁者夭”；而神不慌，心不乱，不浮躁，豁达开朗，既是健康的心态，同时也是一种修养，还可能融入人的品格。从这个意义上说，心理健康与修养提升是一个事物的二个方面，也是相辅相成的。善养心者，多属于注重自身修养，面对压力和困扰，能够气定神闲，从容应对。（李慕真）