不如说真话

现实生活中，人人都希望活在一个纯朴、真实而不虚伪的世界里，都希望自己听到的每一句话都是真话，都不愿意被欺骗，然而理想真的很丰满，现实又常常很骨感。

希望生活在一个说真话的环境里的想法可以理解，在这样的环境里人活得不累的原因是少了猜忌、揣摩。反之，就会老是要人去辨别对方的假意和真心，去猜想哪一句是真话，哪一句是假话，哪一句是真心赞美，哪一句是假意奉承，哪一句是实话，哪一句是空话，哪一句是知己话，哪一句是客套话，哪一句是自己心里的话，哪一句是迎合别人的话……同样是嘴里出来的话，其中的寓意千变万化，话里有话，话外有话，如此费人思量，岂不累煞人也！

倘若生活在假话横行的环境里，听者累，说者也不会轻松。说话者得要揣度听者的喜好，不敢直抒胸臆，该明说的要绕道说，该直白的要试探着说，该一言而尽的变成了半遮半掩，该一吐为快的变成了虚与委蛇。说假话的，还要脸部表情配合，不论是喜形于色还是怒形于色抑或是镇定自若都得“装”。何况说了一句假话，过后有时还要用十句假话来帮助圆场。说假话的累，累在违背良心，累在私下里不认可自己，累在心理扭曲。当然有些人可能例外，这样的人心里想的和嘴上说的已然形成了两套可以屏蔽的系统，说起假话张口即来，得来全不费功夫。天长日久，讲假话成了习惯，有时自己都不能清晰地分清哪句是真话哪句是假话，甚至自己都能被自己的假话所感动。人做到这个份上，真可谓是不能自认了。

如果发现自己身处一个讲假话的情景里，每个人都当扪心自问，究其原因。有人从老祖宗那里去找依据，如《增广贤文》中言“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，但是这里没有让人说假话的意思。而防人之心不可有的古训确实让人常常不敢直抒胸臆，因为说真话容易得罪人，所以有人就明哲保身；因为说真话常被人认为是不合时宜的愣头青，所以就少有人甘愿被“斩冲头”；更因为说真话的常遭人记恨，说假话的偏遭人喜欢，所以存在决定意识，使得原本习惯于讲假话的讲得更溜，原本喜欢讲真话的却心存顾忌。所以与其抱着一个真话环境的美好愿望，不如身体力行，共同去创造一个说真话的环境，在这里每个人都不能只是一个理想者，而应是一个践行着，怀着一份坦诚之心，让自己领略到说真话的愉悦，带着一份谦卑之情，鼓励人讲真话，让说者享受到一吐真言的快感。

人之初性本善，我们每个人都是从童言无忌中走过来的，为何涉世越深忌惮越多呢？可能欲望使然吧。人走出本源易，回归本源难，比较现实的是尽可能地守住本真。我们言谈时的一些口头语：“其实吧……”“老实说……”“说句心里话……”等这些过度性的语气词，不都是各自的本源在心里冒泡吗？！

说真话是回归自我的自然生态，从中可以体会到何为“得大自在”。说真话必定会给我们所处的生活环境带来一份正能量，同时也会让我们自己经常能听到来自于灵魂深处的声音。与人相处，谈吐之间大家不如说真话。(羊郎)