蒋子龙：医界的“瑶王”?

　　小编的话 这是个传奇的医生，来自各地的病人，有个共同的兴奋点，就是一遍又一遍地讲述他的一个个医疗神话……

　　医界的“瑶王”

　　蒋子龙

　　一年逾古稀的老友，身高体胖，属老资格的“三高”人物，偏他又是性情中人，大大咧咧，社会活动很多，前不久从楼梯上一脚踩空摔滚到楼下，气息尚存，但肢体却不能动了，神智似昏似醒。家人万般火急请来一位医生，先施以针灸，辅以按摩，老友竟很快苏醒过来，二百多斤重的躯体开始活泛，随后慢慢站了起来，沿着楼梯一步步又走回到楼上。他那可怜的超负荷的心脏、大脑及其他要害器官，竟全无大碍，很快就恢复了“日理万机”的老精神头。那位大夫有此神技，近乎神医，特别是听到他的大名叫蒋戈利，按捺不住心中的惊奇，便跑去采访。

　　他领导的中医科在一家大医院占据了三、四两个楼层，数十间病房里挤满了人，高位截瘫的，四肢失灵的，嘴歪眼斜的，男男女女，老老少少，老将军，老教授，山里的农民……各色人等一应俱全。一瞬间我有了一种走进难民营或战地医院的错觉，怎么患了疑难杂症的重病人都集中到他这儿来了？他只有在俯身治病的时候周围才是安静的，只要他一直起腰离开病人立刻就被另一群病人或病人家属围住，问七问八，急切地都想从他的一句话或一个眼神中获得希望和慰藉。我站在圈子外面观察，他身量不算高大，但散发出使人无法抗拒的诚恳和权威，给人一份信心和亲和力。这是个传奇人物，身为医学博士曾攻克重度假性延髓麻痹及病态窦房结综合征等“世界医学难题”；作为军医，曾获得过“全军重大医疗成果奖”……来自各地的具有各种身份的病人，有个共同的兴奋点，就是一遍又一遍地讲述蒋博士一个个的医疗神话，有人私下里甚至称呼他为“瑶王”。

　　原来蒋戈利是瑶族，家乡是被誉为“神州瑶都”的江华，位于湘、粤、桂三省结合部，“九山半水半分田”，是全国瑶族人口最多、面积最大的瑶族自治县。我碰巧去江华参加过“瑶王节”，现实生活确有一个“瑶王”，威风八面，人人崇敬，他喜欢写诗，还是中国作家协会会员。大医生蒋戈利显然也是瑶乡的骄傲。人人都珍贵生命，所以医生倍受尊崇。当人们抱怨求医难，治病的过程甚至变得比疾病本身更坏，楼房漂亮、设备先进的现代医院常常笼罩着一种不祥的紧张不安的情绪，在这种时候治病成了一种碰运气、看缘分。而缘分就是从心里接受并完全信服对方，有了病的人们，能找着一个从心里信赖并有着神奇治疗记录的医生，是一种幸运。这种幸运激发强大的乐观主义精神，而乐观主义又有着巨大的治疗价值。一个优秀的医生就要能创造这种乐观主义氛围，或者他本身就是乐观主义的源泉。

　　蒋戈利医生禀赋过人，六、七年前他基于对现存医疗体系的思虑，带职投考南开大学哲学系。苦读数年，获得哲学博士学位后，提出了“人文整体医学”的概念：以人为本，科技为用，践行“信达雅善”的医疗执业观，调治与维护“身心灵境”的四维整体……中医是我们的“国粹”，而中医的本质就是“精诚”。这与西方奉为经典的从医誓言是相通的：“竭尽全力，采取有利于病人的医疗措施，清清白白地行医和生活……”这个誓言就是西方医学奠基人、被尊为“医学之父”的希波克拉底提出来的。他还有一句名言：“医生应该具备优秀哲学家的一切品质。”中国古代的大医哪个不是哲学家？诸如提出“人之所病，病疾多；医之所病，病道少”的扁鹊；提出“善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆应大”的孙思邈；倡导“进则救世，退则救民；不为良相，当为良医”的张仲景……《皇帝内经》《伤寒论》等医学经典，同时也是哲学经典。

　　至此可看出医学博士蒋戈利，既有丰富的临床经验，又有精湛的医术，却又去读了个哲学博士，出于近忧远虑的抱负，也是为追求大医境界。所幸他除去掌管着一个有门诊又有住院部的中医科，还领导着一个相当规模的中医研究所，自己的理念可以付诸实际，通过大量的医疗实践又可检验理论，有板有眼地推行“正其义不谋其利，明其道不计其功”的人文医学模式。造福于民，开智于现有的医疗体制。倘若这样的医生多一些，重振人们对中医的信心，看到中国医疗的希望，岂不功莫大焉！