小夜曲,中世纪一种抒情风格的声乐体裁形式,后来才被用于器乐的创作,器乐创作的成熟期还属浪漫主义中期。德沃夏克和柴可夫斯基各自谱写过一部极受欢迎的弦乐小夜曲,熟悉这两部曲目的朋友应该会发现他们往往会同时出现在一场音乐会中、被灌录在一张唱片上。
这首先还得说因他们同为浪漫主义中期的作曲家,德沃夏克是1841年出生的,比老柴晚了仅一年;其次是他们都是民族乐派的代表人物,前者代表了斯拉夫民族,老柴则是俄罗斯民族音乐的传承者。
德沃夏克所要表现的斯拉夫民族的精神不只单纯局限于自己的民族,他会继续向东寻找——乌克兰获取创作的灵感,他所创作的《杜姆卡》就是最好的一个例子,作曲家顺着这个思路将作品中描绘俄罗斯的场景的音乐直接采用“小俄罗斯”乌克兰的音乐特点,因此总会让正宗的俄罗斯人感觉不那么纯正,老柴当然第一时间就看到了这个“问题”,但他并未像抨击“强力五人团”那样去对德沃夏克评头论足。
1888年2月12日,老柴在布拉格和德沃夏克有了第一次的见面,老柴毫不吝啬地表达了自己对于德沃夏克歌剧《迪米特里》的喜爱之情,尽管这部歌剧最终未能在俄罗斯上演从而推向世界,但两人却因这部歌剧而谋面并感觉相见恨晚。在这一年中,两人接触频繁,老柴的歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》在布拉格首演的时候,德沃夏克给予了最大程度的帮助。老柴在德沃夏克家里共度节日,两人对于音乐有了极深的探讨和沟通。1890年在老柴的劝说下,德沃夏克来到俄罗斯访问演出,不过两场演出并未给德沃夏克带来美好的经历。
也许正是因为德沃夏克和老柴有了这样的一段交往,两位作曲家的作品常常被放在一起。这两部小夜曲就是最好的一个佐证,另外,德沃夏克的大提琴协奏曲和老柴的洛可可主题变奏曲也常被视作是优秀的大提琴作品在一张唱片上录制,此外他们的弦乐重奏作品也被灌录在一个曲目单下。
最后让我们再回到两部小夜曲的本身,两人都采用了圆舞曲和谐谑曲的曲式,只是德沃夏克的E大调小夜曲开篇乐章更带有歌唱性,给听者平和而轻柔的感觉,第二第三乐章将斯拉夫民族音乐的特点以及他自己生活在乡村的田园特色表现得淋漓尽致,最后两个乐章又回到了整个乐曲的主题音乐,再次提升了对于美好生活的向往之情。而老柴的C大调小夜曲则在第一和第三乐章加入了一些忧愁、哀怨的心绪,有较大的起伏,但末乐章还将回到较为欢乐、明亮的气氛中。
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