晨读 | 清明，除了扫墓还有哪些习俗

      今日清明，二十四节气的名称大多记物候，如芒种、小暑、霜降、大寒等，用形容词来定义节气，“清明”是唯一一个。

清明

一川

桃红柳绿试春犁，

轻问先知可见兮？

四野八方盈瑞气，

杜鹃开了子规啼。

　　作为节日的清明节，是到唐代才设立的。清明节虽有祭祖的风俗，但从唐宋诗词的描写看，扫墓并非清明的所有内涵，清明的基调也不全是感时伤怀，还有更多赞颂春天的美好、不忘先贤、尊重生命、热爱生活的寓意。一年之际在于春，清明的习俗有哪些呢？

　　扫墓

　　清明扫墓的习俗由来已久，为的是缅怀先人。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

　　踏青

　　四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。踏青，又叫春游，古时叫探春、寻春等。中国民间长期保持着清明踏青的习惯，古代还有外出放风筝、荡秋千、打马球等清明习俗。晚唐杜牧那首“清明时节雨纷纷”本来只是写春雨之中路人的感受，与祭扫无关，但后人读此诗，那凄迷的境界，淡淡哀愁总会把它与清明时节对逝者的怀念联系起来。

　　植树

　　清明前后，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节，种植树苗成活率高，成长快。自古以来，中国就有清明植树的习惯。农谚有“清明前后，点瓜种豆”“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟疑”“植树造林，莫过清明” 等，也说明了清明时节是播种的好时机。

　　清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有许多传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

　　寒食

　　中国古代祭祀亡灵，春季在寒食节。寒食节定在冬至后一百零五日，在清明节前一二日。最初这是个北方的节日，纪念晋国介之推的。介之推，晋国人，是流亡公子重耳的随从，在外流亡19年中备尝艰险，回到晋国后又辅佐重耳登上诸侯之位，但他不求回报，奉老母隐居绵山。重耳得知以后，派人到绵山，请他出山，但找不到介之推，于是想通过烧山逼他出山，不料介之推坚持不出，抱树而死。人们为纪念这位忠臣，在清明之前一两日不举火、吃头天做好的食物，并祭祀介之推，后来也兼祭自己家的过世之人了。这个节日也流传到南方，《荆楚岁时记》记载“去冬节（冬至）一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥”。唐代韩翃的名篇《寒食》描绘了清明期间吃冷食的特殊春景：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”首句如今已是赞美春天的名句。唐玄宗开元二十二年把寒食节这个民间祭扫的习俗“著为令”，成为公共祭扫日，公务人员还给假，以便出城上坟。寒食节与清明节相差一两天，习俗又有相近之处，逐渐混淆，到了晚唐五代也就有人在清明祭扫的了。宋代清明祭扫遂成风俗，流传至今。（万卿）

图片来源：视觉中国