世象杂谈 | 旅游的钱、闲、文

旅游是一种文化体验、文化认知与文化分享的形式。

刚刚过去的“五一”小长假，像其他节假日一样，旅游潮头汹涌，三天有1.47亿人出游，可说“到处都是看花人”。上世纪40年代，梁实秋在一篇题为《旅行》的文章中说“我们中国人是最怕旅行的一个民族。”此话并不准确。旅行，旅游，不是想“行”就能“行”的，想“游”就能“游”的。它要有两个前提：一个是钱；一个是闲。解放前缺衣少食，劳动者即使终日不停劳作，“从鸡叫做到鬼叫”，也往往“衣不蔽体，食不果腹”。在这种情况下，何谈旅游？解放后人民生活虽然有所提高，但总的来说还不富裕，用以放飞心情、提高生活幸福感的旅游，对大多数人来说，仍然是“可望而不可及”。过去中国人少有旅游的，不是“怕旅行”，而是缺少“钱”和“闲”的条件。

改革开放以来，中国人走向了富裕，腰包逐步鼓了起来。同时，工作外的休息时间不断增加。每周由原来休息一天增至两天，法定假日也在增多，还有平均10天的带薪年休假，现在我国年假日总量平均有125天，超全年时间1/3。此外，随着老龄社会的到来，越来越多的退休职工喜欢在旅游中欢度晚年。如今出现旅游爆棚的情况，正说明中国人现在有“钱”也有“闲”了。这是社会经济发展惠及人民大众的结果。旅游，在自由放松的状态下，享受山川之美，享受人文之胜，会越来越成为一种受欢迎的休闲享受，旅游热还会升温，节假日会有越来越多的人“在路上”。

不过，与许多事物一样，旅游也有个提高质量的问题。由于节假日游客众多，许多景点往往人满为患，有时还引发一些恼人的不愉快事件，以致“乘兴而来，败兴而归”。对此，有关部门应大力完善管理制度，努力消除大众旅游消费中的供求矛盾，尽力减少拥堵乱象，让旅游者不再心堵。但就旅游者本身来说，还要懂得美好的旅游，除了需要“钱”和“闲”外，还得有“文”，即文明、文化。

有文化，讲文明，就是说在旅游中要守规则，讲道德，不可自说自话，自以为是。要正确对待他人与游伴，正确对待属于公共资源的自然景观和人文景观，具有在公共空间的基本礼貎。当人多排队时，你不插队加塞；当车多时，你不乱变道、乱停车；当场地龌龊时，你不乱丢垃圾；当发生纠纷时，你不添柴加火；当别人乱涂乱画、摘取花木时，你不跟着学样。凡此种种，虽然只是“不学坏”，仅属于道德的底线，但它会使恶化的旅游环境少些雪上加霜。

有文化，讲文明，还在于我们的旅游不能满足于“到此一游”式的观光，而要有一种对“诗和远方”的追求。著名的人文景观与自然景观都是有文化含量的，旅游者只有努力从浅层的观光到深度的文化体验，从简单地看风景到感受历史人文的笔触，精神需求才会得到更好的满足。比如古代好的楼阁不少，山西鹳雀楼、南昌滕王阁、武汉黄鹤楼和湖南岳阳楼为什么会奇峰突起，被誉为全国四大名楼呢？它分别与王之涣《登鹳雀楼》、王勃《滕王阁序》、崔颢《黄鹤楼》及范仲淹《岳阳楼记》有关，文化内涵特别深厚，如果我们在参观前后做点这方面功课，就能大大强化旅游的收获。

从本质上说，旅游是一种文化体验、文化认知与文化分享的形式，山川之美、人文之胜，是要用文化眼光去观照的。在旅游中，我们要善于运用与培育文化观察力与美的鉴赏力。

文化旅游学表明，文化和旅游二者密不可分，文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的载体，今春国务院机构改革，将文化部与旅游局合组成文化和旅游部，就是把旅游与文化二者紧密结合起来，以便更有力地推动文化事业、文化产业和旅游业融合发展，这也启示人们在旅游中要享受高品质的体验，不但要有“钱”有“闲”，还要有“文”。（江曾培）