韩国书院申遗“这次赢定了”，那“我们”的文化遗产该怎么办

　　如何保护好文化遗产，实质上比申遗更难。

　　“这次赢定了。”这是韩国媒体的评论，指的是韩国申请将9座朝鲜王朝时期的书院列入世界遗产名录。尽管申遗结果要到6月底才见分晓，但韩媒认为，既然韩国文化财厅（文物局）披露了国际古迹遗址理事会（ICOMOS）的建议，就说明韩国书院申遗十拿九稳了。

图说：韩国江陵端午祭。（图：人民网）

　　6月的第二个周六，循例是中国的文化和自然遗产日，在此之前听到这一消息，海叔还是有想法的。毕竟，早在2005年韩国江陵端午祭申遗成功以来，时不时总会有国人指称韩国抢夺中国文化申遗。而在韩国，确实有一小撮人，还是文化人，专门挑起文化之争。前几年，甚至有韩国学者企图把汉字都标注为“韩国发明”。

图说：朝鲜半岛古代典籍使用从中国传去的汉字，世宗大王时期创造了训民正音

　　如今，既然作为联合国教科文组织世界遗产委员会（WHC）的专业咨询机构，国际古迹遗址理事会已经给出建议，希望将9处朝鲜王朝时代教育机构“韩国书院”列入世界遗产名录，可见，韩国在儒家的书院申遗方面，又走在了中国的前头。难不成，再过些年，孔子就真的“诞生在韩国”了？

图说：韩国安东屏山书院(韩联社)

　　海叔感觉，对韩国频频将有儒家文化底色的东东拿去申遗，我们并不用特别紧张兮兮。总的说来，江陵端午祭也好，韩国书院也罢，在当地确实也有些年头了，确实能算作当地的文化遗产。而追根溯源的话，只要用历史学的研究方法，采用考据法、计量史学、口述史学方法、比较史学甚至跨学科史学的方法，找到这些文化遗产的历史源流，也就能说明问题了。

图说：岳麓书院

　　以书院为例，中国早在唐朝时就有“四大书院”的说法，特别是岳麓书院，“惟楚有才，于斯为盛”，传承千年，直到1926年正式定名为湖南大学，其间几无断绝。

　　而韩国的申遗的荣州绍修书院、庆州玉山书院等9处，没有一处能有这么长的历史。在2016年，韩国曾经将书院拿去申遗，却遭到国际古迹遗址理事会给出“退回重报”（Defer）的意见，而不得不撤回申请。在给韩国方面的回执中，有这样一段话：“韩国的儒家书院未能显示出与中国及日本书院有显著不同，且书院周边不属遗产范畴。”

图说：中国端午节2009年列入世界非物质文化遗产

　　海叔认为，对于我们中国的文化遗产，做好我们自己的申遗之事，比盯着邻居要好。譬如端午，在韩国江陵端午祭申遗成功以后，2009年，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日，即是一例。

　　当然，作为东亚传统文化，特别是儒家文化的发源地、中心，中国有必要处理好与邻居的关系。

图说：韩国国际拔河节

　　首先，海叔注意到，韩国在自主申遗的同时，还联合了东亚、东南亚一些国家，做申遗之事。这一点，其实我们也在做，效果更好，格局更大。譬如在2014年将拔河申遗的时候，一开始韩国遇到了一些麻烦——联合国教科文组织非遗委员会执行附属机构对拔河申遗给出了“补充信息”的意见。之后，韩国联手与越南、柬埔寨、菲律宾联合为拔河申遗，终于获得成功。有国人对此揶揄道，这么玩下去，咱的广场舞也得抓紧申遗了。这当然是笑谈。

图说：中国联合哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦共同申遗“丝绸之路”成功

　　同在2014年，中国联合哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦，三国共同申遗“丝绸之路”，并最终成功，当时占用的是吉尔吉斯斯坦的名额。此项成为中国第一个多国合作申遗成功的项目。丝绸之路申遗成功，与韩国拔河申遗成功有异曲同工之妙。

图说：2019湖南省传统龙舟赛道县站比赛场景

　　第二，他申他的，我申我的，即便同处东亚传统文化圈，甚至申请的项目名称都有类似之处，但橘是橘橙是橙，各自特点不同。从影响力上说，我们要有文化自觉，更要有文化自信。中国端午节能够在韩国江陵端午祭之后，成为世界非物质文化遗产，证明了他申他的，我申我的，是一条可取之路。否则还能怎样？难道严禁韩国人申遗？或者申遗前要得到中国批准？显然不现实。

图说：中国网友对韩国书院申遗的看法

　　6月6日，上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心主任陆建非教授，在《非遗传承研究》集刊首发式上说道：“每年农历五月初五是端午节，又称重五节，英译the Double Fifth，这一重要的民间节日在我国已广泛流传了两千多年。亚洲诸多国度也有类似的节日，如日本、韩国、越南、泰国等。”在陆建非看来，江陵端午祭与中国的端午节，确实有类似之处，但还真不是一码事。

图说：剑桥市长与当地名流观看康桥龙舟赛

　　陆建非认为，在国际上，欧美世界对中国端午节是熟知的，许多人将端午节称作龙舟节。譬如2013 年 6 月 12 日英国广播公司（BBC）有一条新闻标题为：China prepares for Dragon Boat Festival （中国准备过端午节）。新闻中说：“这个节日是纪念古代诗人屈原，传说为反抗被诬陷叛国罪，他投江自尽。”甚至美国宇航员在太空还开吃端午粽子。

图说：韩国小学生体验书院活动

　　第三，对日韩甚至东南亚等国弘扬传统文化的具体做法，确有学习借鉴之处的，我们要虚怀若谷，这才是泱泱大国的风范。譬如韩国经常组织小学生体验传统文化，这些方面，我们做得还远远不够。另一方面，申遗的宗旨与使命，根本就在于传承与保护将要失去土壤的文化形态，它不像专利申报，不代表别国申遗成功之后中国人就不能玩了。

图说：中华优秀传统文化传承基地（顾绣）在上海师大挂牌

　　换句话说，如何保护好文化遗产，实质上比申遗更难。海叔最近 了解到上海的一种技艺，在传承与保护方面遇到不小的困境。 诞生于明朝万历中晚期松江府的顾绣，以其擘丝细过发、针如毫、配色有秘传三绝传于后世。2006年，顾绣成为我国首批国家级非物质文化遗产。

图说：江南顾绣针法、配色讲究

　　“我们最常用的线大约是一根线的十六分之一粗细，而绣到动物羽毛、鸟的翅膀和人的眉毛这些部分就要用六十四分之一的线，大概是人一根头发的四分之一。”顾绣第三代传承人张莉如是说。除了丝线细，顾绣的针法、配色也十分讲究。由于顾绣画绣结合的特点，传承人不仅要会绣，还要会读画，理解江南文人画中的意境与作者所表达的情绪才能选出最合适的颜色、绣出画的神韵。

　　对绣工的要求如此之高，传承技艺的人却如此之少——目前第三代只有十几位传承人，对这项非遗技艺的传播、传承迫在眉睫。

　　2018年，教育部牵头，顾绣落户上海师范大学，与复旦大学吴越踏歌、同济大学京昆、上海中医药大学五禽戏、上海戏剧学院木偶皮影、上海大学中华古诗文吟诵和创作等一起成为传承基地。想来，真正把这些东西传承下去，该是我们的终究是我们的……

　　（海上客工作室）