说“风情”

　　说“风情”

　　尹荣方

　　有人说国内不少城市和“旅游胜地”有风景而无风情，此语甚妙，不少旅游目的地的弱点、缺点，可谓一语道破。

　　风情首先意味着“自然”，呈现的是那里的本来面目，那里人民的真实生活方式。唐人杜荀鹤诗：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，相思在渔歌。”这就是“姑苏风情”，这样的有风情有特色具古风的城市，我们可以举出许多，如“秦淮风月”、“扬州画舫”、“杭州繁华”等。而如今有些旅游城市，家家旅舍，户户商家，原住民整体迁出，虽然装点辉煌，货物山积，然矫揉造作，虚张声势，有何看头！更有一些地方，大拆大建，什么历史建筑、民俗文物，一律铲除，然后搞假“古城”，假“老街”，假“旧宅”，假“民俗”……赝品充斥，何有风情可言！

　　风情还意味着民风、民俗的淳厚，到处是灿烂的笑容，国民诚实守信，乐于助人，趣善好施，我们会觉得这样的地方风情万种。我二十余年前曾在某国的一个小城居住，见很多商店将商品，如电池、胶卷、日用百货等列于店外，无人看护，顾客挑选好商品，到店内付款即可。据说从未有过失窃之事。人们骑自行车，也不见有上锁的。而民居优雅，花木葱茏，寺庙园林，错落点缀城中，不由从心底感叹小城之美、人情之美。

　　反之，现今不少城市，高楼林立，车水马龙，却充满欺诈、虚假，到处是怀疑的目光，到处是陷阱，今天出现天价鱼，明日冒出假牛肉，火锅放罂粟，火腿涂砒霜，人们防护之不及，还会觉得它有风情吗！而你到居民区一看，阳台、窗户、大门全被铁栅栏或不锈钢栅栏罩住，这样的民居，这样的城市面目，你会觉得美吗！

　　秦少游词云：“雾失楼台，月迷津渡”，此是水汽之雾，造成景物的朦胧，自是一种美，故诗人每形诸笔墨。庐山、黄山的云雾，风情万种，更是人们憧憬的美景。如是雾霾，尘埃纷纷，则大煞风景，何来风情！现代社会，一个城市或景点之有风情，要靠碧天白云，水清山绿，此所以人们一到澳洲、欧洲诸国，而啧啧称羡也。我有个大学时的同学，住在西南素以闲适著称的城市，过去这座城市又称为“锦城”，然如今亦苦于雾霾，他曾作《竹枝词》两首描述：愁霾残雾锁成都，料与京城已不殊。美容院里修描罢，花容出户便模糊。其二：霾雾袭来无处逃，呼朋唤友上茶寮。前车才过科华路，回首尘飚磨子桥。雾霾所催生之“诗”，只能是带有苦味的了。

　　城市或旅游地的风情，多见于诗人的笔下，辛弃疾云：“我看青山多妩媚，料青山看我亦如此。”李白说：“相看两不厌，只有敬亭山。”柳永道：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”他们哪里将眼中之景看成单纯的客体，只配供我欣赏的！他们诗中表现出的热爱、尊重自然、描写对象以及由之产生的物我一体的感受，历历如在我们的眼前。然则城市、景物之风情亦有赖于人，有赖于欣赏者所具有的特殊之“眼”。而今日一些城市与景点之所以没了风情，大约还与我们失去了特殊之眼有关，我们现在有的是功利观念与作为，自然与城市的景点，成了赚钱的工具，于是天下名胜全被圈起，连到孔庙拜孔、佛寺礼佛也要买门票。这样的城市，这样的景点安能不异化！而游客花钱游览，物是物，我是我，又安能如稼轩、太白辈面对景点时的从容入神呢！