能否再兴晒书节

　　为了保护书籍，我们的老祖宗发起过“晒书节”。从现有史料来看，晒书活动被官方重视的时代始于宋朝。

　　能否再兴晒书节

　　傅震

　　从小就被告知“要像爱护自己眼睛一样爱护书籍”。记得上小学时，文具店里有专门卖包书纸的，新学期的课本一发下来，第一件事就是包书。有零花钱的，就赶紧去店里挑选各色包书纸。没钱的，就四下里找过期的画报来包书。总之，书是一定要爱惜好的。虽然那时无法领会“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的奥义，但我很清楚，每一本书里都有我不懂的知识。那时起，我对书就有了敬畏之心。

　　随着年龄的增长，读书、工作、成家、立业，我家里最多的东西就是书了。生活改善了，换了几次房，搬了几次家，最累的活就是捣腾这些书。每次发现有书霉变、损坏我都会心疼。我们的老祖宗发明了印刷术和造纸术，人类才有了书籍。为了保护书籍，我们的老祖宗还发起过“晒书节”。

　　清代学者朱彝尊曾指出：“考唐宋元藏书咸极其慎重，献书有贵，储书有库，勘书有员，曝书有会。”他讲的“曝书有会”，就是我国历史上延绵了几个朝代的晒书活动。目前最早的有关晒书的记载来自于东汉崔寔的《四民月令》。从现有史料来看，晒书活动被官方重视的时代始于宋朝。当时宋人留下的笔记中亦有记载：“秘书省岁曝书则有会，号曰曝书会，侍从皆集，以爵为位叙”。推而广之，在官方和民间就逐步形成了“晒书节”。

　　我国幅员广阔，日照差异大，各地选择晒书的时间也有不同。“宋代秘书省，每岁有仲夏曝书之例”。清代的北京就有六月六晾晒书籍的习惯。“京师于六月六日抖晒衣物书籍，谓可不生蠹”。也有七夕晒书的。汉代崔寔《四民月令》中记载了七月七日晒经书而不蠹的习俗。明朝陶宗仪有诗《七夕次万山韵》：“曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临。”清朝乾隆皇帝在《喜晴……是日七夕》诗中说：“正当复七日，……曦朗曝书宜”。可见，古时候在仲夏或初秋时节，晒书活动是很普及的民间节日。

　　其实，每年安排某一天各家各户都来整理、晒晾一下书籍也蛮有意义的。最近我在整理藏书时，翻出一些四十多年前买的书，颇有感触。那时我买的一本广东人民出版社出的《黄安石诗文选注》，署名是广州铁路局广州分局、广州工具厂、广东省军区、中山大学黄安石诗文注译组。另一本中华书局出版的《史记选译》，署名是北京卫戍区某部六连《史记》选译小组。抚摸着这些书的封面，体会着世态炎凉，体会着时代的进步。定期整理书籍，也能审阅自己文化素养的心路历程。翻弄着文学书、历史书、哲学书……感知着自己的成长，也可谓是件趣事。

　　当今如果要过“晒书节”，不仅可以发扬爱书，惜书，护书的优良传统，还可以乘机开展朗读会、赛诗会、图书友情交换、慈善捐书等有益的社会活动，有助于提高全民的文化素养。我期盼着：能否再兴晒书节？

　　或许有人会说，此议甚为不合时宜。现在的年轻人爱读电子书，难道也要晒么？我说是啊，网络病毒，如同书蠹；作为电子书载体的电脑手机，按时清理，不就如同晒书么？方法不同，其理一也。