晨读｜惟有通过创造，未来方可期待

　　人总是能够重新开始，所以就有了无限的可能性，也就有了可期待的未来。

　　今天我们要探讨的主题是“创造”，所以我要来说说我关于人的定义——“人总是能够重新开始”。

　　我自己觉得这个定义不算差，就用作我微信号上的个性签名了，写的是一句德文，如果要译成中文，意思就是：人与猪的本质差别在于，人总是能够重新开始。这是我的真心话，我曾这么跟自己的小孩说。她当时成绩不好，我和她谈话时，当场蹦出来这么一句，似乎有些莫名其妙。但她听懂了，后来成绩就好了。

　　要证明我这个定义，难度不小，在此我愿意说的大致有三点。

　　第一，人总是有现场直接发动的能力，不需要中介。比如现在我们的主题是“创造”，如果听众觉得无聊，我们马上可以改一个题目。如果我们愿意，我们现在完全就可以做别的事，我们可以讨论人工智能、基因编辑，我们可以讨论特朗普，无论是抽象的还是具体的话题，我们都可以直接启动起来。这就是人，人就是这么一个具有直接现场发动力的动物。

　　第二，人有向未来开放的本质。人是可能性的动物（猪是现实性的动物），也可以说是不确定的动物。人总是在向未来的开放中展开自己的生活。人一旦锁闭自己，一旦不能向可能性和未来开放了，就会抑郁和自闭。现在抑郁症患者越来越多，多半是因为人们不能开放自己了，就是说，没有自由能力了。

　　第三，作为可能之在，人要通过创造来完成自己。人要向未来开放，向可能性开放。人就是一种创造性的存在，每个自由的个体都是一个创造性的个体。我们时刻都在创造。创造是什么？所谓创造就是奇思妙想，就是制造奇异性和神秘性。比如说此时此刻我在讲话，但我心里想着别的什么人和事。人总是能跳跃到无比遥远的地方去，这就是人类存在的本性。现在有人担心我们人类将被机器人取代，我说这是不可能的，因为机器人不可能有这样一种奇异性和神秘性。我认为在未来的人工智能时代，很多学科和行业会消失，但是人文科学、艺术和哲学这种创造性的学科将依然保留下来。创造尤其是现代人的本质，因为现代人更自由更长生。不创造怎么行？难道让我们等死吗？

　　人活着就是创造。

　　但这个世界还会好吗？我们分明看到，世界乱了，自然人类的传统价值日益崩溃，人类进入技术统治时代。我们得搞清楚这个时代到底发生了什么情况，已经一个多世纪了，我们2500年的文明建立起来的传统宗教、传统哲学和传统艺术慢慢没有力量了，慢慢失去了对我们的生活的决定性意义。为什么？因为技术－工业－商业时代开始了，文明中主导性的东西已经变了。人类文明处于一个前所未有的裂变中，我把它描述为自然人类文明向技术人类文明过渡。我们的物质环境、甚至我们的身体被全面技术化了，我们的心灵和精神也一样，变成了技术工业的对象。这时候，我们的生活世界，以及我们的生命经验都需要重塑，而以我的理解，这样的重塑就是创造。这是人文科学，特别是艺术和哲学存在的意义，需要通过创造重新理解我们的世界。

　　且不管这个世界会不会好了，哲学的未来使命是：如何保卫个体自由？尤其在今天，在技术统治的今天，个体面临技术的同质化、虚拟化和全面监控的威胁，个体性和个体价值越来越难以保护和保障。这时候，如果哲学还有用，未来还有哲学，就必须是一种从个体出发的生命哲学。我的问题是：如何保卫个体自由？这也是我对自己、为自己提出的问题。我为自己给出的建议也有三点：

　　第一，需要重建生活世界的信念。我们必须有生活世界的信念——信念是一种定力。信仰是绝对的，而信念是相对的。我们还得相信世界会好的，是有意义的，事物是稳重的，是可以感触的，旁人是可以接近的，人间是温暖的。这样的信念我们都应该建立起来，如果没有这样的信念，我们的生活会崩溃的。

　　第二，需要发动一种创造性的时间经验。传统文化是建立在一种线性时间观念上的。所谓线性时间观，就是认为时间是一条河流不断地流逝，我们每个人都是旁观者。线性时间令人绝望，在传统宗教社会里，人们最后不得不用一个宗教的彼岸归宿来给线性无限的时间做一个解决。今天已经不再这样了。今天我们必须重新启动一种新的时间经验，即人类独有的创造性的时间。因为对创造性的活动来说，更重要的是要有创造的时机，这是我们展开生命的契机。创造性的圆性时间才是生命本体的时间——时间是圆的，生命才有望。这也是我自己最近在思考的一个问题。

　　第三，必须把我们的生活理解为创造本身。生活本身就是创造，就是艺术。我们要在创造中完成抵抗，抵抗是普遍的。我们每时每刻都在抵抗，我们往前走要抵抗，往回走也要抵抗。我们要抵抗无聊，但也要抵抗奢华，抵抗乱哄哄的喧哗，在抵抗当中保卫个体自由。我想这是我从事的哲学的任务，也是我现在慢慢转向的艺术的基本使命。

　　还有一句话送给大家：只有通过创造，世界方可忍受，未来方可期待。（孙周兴）