灯花 | 我议“师说”

如今用于尊称对方，“老师”成了最时髦的热词。你看电视台的主持人或报刊撰文者，为表谦恭，不知何时肇始、何人发轫，逐渐洇化濡染，已成高频热词。

若论对“老师”称谓的定义诠释，1200多年前的韩愈最精准全面，千秋咸服。他首先核定的是传承关系：“师者，所以传道受业解惑也。”“道之所存，师之所存也。”然而，你与之初见乍逢，毫无瓜葛，为表自谦，舍弃（或不懂）前人早已提供的大量“适销对口”、可供遴选的雅词，偏跟风忸怩作态地故意降“阶”为“徒”，而在“敬辞”之后的言谈或行文中却频频高谈阔论、伶牙俐齿，把眼前的“老师”PK得疲于应对，不亦滑稽乎！

韩老夫子的理念的确不同凡响！他视野和襟怀都开阔，不拘泥于师生认可的程式。他引述说：“三人行，必有我师；”又惊鸿一瞥：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”尽管他开明如此、“新锐”如此，然则，他始终强调传承关系：“闻道有先后，术业有专攻。”原来，在“同门”的“道”和“业”方面，能被称之为“师”的对方，一定比你走得远、钻得比你深、绩效比你大！

明乎此，据韩愈夫子的经典教诲，若双方无师承关系，只看对方年事稍长、声誉较隆，一律开口闭口以“老师”相称，然后分道扬镳，实在是一种既肉麻又虚伪的冷幽默！

该先生称先生，该女士叫女士……

正确的敬词的获知和应用，只需以“敬辞”点开“度老师”，成百上千，可供足下嘴上笔下缤纷生辉。

我教了四十多年的语文，而今，当年的学生硕博纷纷，他们的“道”之深、“业”之精，我均为之望尘。因此，我也相应称他们为“师”，不是阿谀或故作自谦！

老师，这一发自内心的敬辞，不该被滥用或亵渎！（黄柏生）