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七夕会·旅游|竹西佳处

来源:新民晚报     作者:汪燕影     编辑:钱卫     2021-09-16 18:49 | |

  喜欢个园,是因为它有满园的翠竹。而那道月亮门上的“竹西”二字更是属于扬州的一个专有名词,一种文化符号。

  已是第三次来扬州了,最心仪的去处依然是“个园”。

  我们入住在关东街上的长乐客栈,与个园的南门面对着面。在自古繁华的扬州最有历史沧桑感的东关街,长乐客栈保留着扬州古城的风韵,更满足了人们从武侠小说中读来的、对客栈情节的所有想象。

  起了个早,守着个园7:15开园的时间,从北门进园了。

  喜欢个园,全然是因为它有满园的翠竹。主人是两淮盐总黄至筠,在清嘉庆二十三年建成此园。这个盐总督真是爱极了竹子,自己的名字叫筠即竹,个园取了半个竹子的形,涵了清代诗人袁枚“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的境,又合了北宋大家苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”的意。如此的个园,引人入胜。

  沿着这条悠长、纤瘦的竹林小径走着,竹影隐约横斜着,透着一股淡淡清幽的竹香。走到竹径的尽头,月亮门上有一匾额,上题着“竹西佳处”。对于喜欢历史、爱好文学的我们,这个“佳处”,无疑是点到了个园的精魂。而“竹西”二字,更是属于扬州的一个专有名词,一种文化符号,在古城历史的长河中,散发着深远的历史影响和优美的文化韵味。

  “竹西”初现于隋朝,那暴政无敛的隋炀帝在修建了大运河后,曾浩浩荡荡地三下扬州,并在城北五里蜀冈上建了个江都行宫。某月某日的某个夜晚,那炀帝在行宫中梦游,梦见自己在听阿弥陀佛讲经说法,梦醒时分便将行宫改做了佛寺,题名“禅智寺”,又名“竹西寺”。自此以后,竹西寺旁竹西亭,竹西亭下竹西路。在烟雨朦胧的三月,文人墨客们从瓜洲的古渡头蜿蜒而来,在柔柔媚媚的运河岸边,吟诗作赋,留映出一幅幅迷离的画像。

  这边,落魄的杜牧在低吟着“暮霭生深树,夕阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州”;那边,平山堂上那位权高位重的欧阳修也写下了“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔”这般婷婷袅袅的女子心情。只是姜夔失意得很,这位飘然不群、有如孤云野鹤般的年轻男子,本以为可以饱览扬州的如花美眷、如画美景,抚慰一颗驿动漂泊的心,但见到的是被金兵侵略洗劫之后的一片萧条、落寞的扬州,于是心意阑珊地写下了《扬州慢·淮左名都》这首千古绝唱。

  “淮左名都,竹西佳处,”是他对扬州昔日繁华的念想。在他的眼里,扬州城沧桑了。牡丹谢了,芍药怕了,海棠也惊着了。他像是从大观园里走出来的潇湘妃子,站在二十四桥上,看着瘦西湖的水波里,荡着的那一枚冷冷的月亮。在一缕飘乎的青烟里,他发出一声颤颤的叹息:念桥边红芍,年年知为谁生?

  熙熙攘攘间,我们已走到了个园内极负盛名的四季假山。烟云一般的思绪,转眼间,尽弥散在了用各种的奇石堆砌而成的一个世界里。这四季假山,春山谈冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。游走了一圈,就好似走过了一季又一季,走过了一年的春夏与秋冬。

  进园门时,读到了一副对联:“春夏秋冬,山光异趣;风晴雨露,竹影多姿”。这实在是写实了个园的景观特色,但何尝又不是扬州那“竹西佳处”的美好印象呢!(汪燕影)

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