十日谈 | 人格化的书法

　　大概很少有其他门类的艺术能像我从事的书法专业如此确定、自觉地紧密联通过去的历史、传统。它几乎集中保存了数千年来我们民族文化的方方面面的讯息，成为一种深刻的集体记忆和情感寄托。同时它又在每个新的时代与文化进程同频共振，并获得新生。在我们熟知的四大文明古国中，唯有中国的文字能升华为如此高妙的艺术，并且在实用和艺术两端一直被保留至今，不断出新，这不得不说是一个举世罕有的奇迹。

　　而当一门艺术如此深刻地和一个民族的发展同生共长，它就成为了一种广泛的文化现象。我们的传统文明素来强调文化的教化功能，所谓“文以载道”“弘道养正”。书法艺术历代以来也常常被赋予了人格化，例如“端肃”“清雅”“豪迈”等等对于书法的评判标准往往都是欣赏者对于人格、人品的一种的追想和比拟。这种特殊的关系，于个体是“字如其人”“书为心画”；于家国则有“庙堂之气”、江山之概”。

　　我有幸在童蒙之年开始学习书法，并且顺利在中国美术学院和中央美术学院两所知名学校，完成了从本科到博士完整的高等书法教育，深刻浸染了传统书法艺术和相关的非常广泛的传统文化。我们常常开玩笑说一些专注的人是一生都在做一件事情，回头想想我自己，至少也是半生不离书法这件事了。只是，我们现今所处的时代与之前数千年的社会形态差异巨大，文化的传播速度之快如此惊人，所有被关注的现象都有被放大的可能，这就要求我们的艺术创作更要有好的艺术品质和思想境界。所有对于传统和当下的热爱自然转化为笔端落下那刻的美好和真诚，表达自我，也慰藉他人，乃至描绘时代。

　　昌明之世，艺术为时代发声当是必然，书法的创作也是如此。走出书斋，融入生活，与时代同呼吸，既是现实生活对于我们的要求，也应成为艺术家的自觉，只有这样，古老的艺术才能在当下获得成长乃至新生。以今年为例，躬逢中国共产党百年华诞，我有机会参与了两项重要的创作任务。其一是跟随上海十多位著名书法家共同用书法的形式书写了《共产党宣言》长卷，作品完成后捐献给上海市中共一大会址。在分配任务时，上海书协主席丁申阳老师强调，要以清正典雅的二王帖派书风表达一种对历史的崇敬之情，因此这样的创作任务本身就是一次难得的学习历程，深受教育和启发。另外一个创作任务则是参与了中国文联和中国书协举办的《伟业》——庆祝中国共产党成立一百周年的大型展览创作任务，这样的创作从创作态度和精神感染都是一次很好的学习。

　　如今，我又在高校里担任书法专业老师，成为传统文化在当今的传播者，如果我也能像数千年来那些书法文化的传薪、播种者那样，使得这个伟大的传统得以绵延，这是莫大的荣耀，也是重要的职责。（王客）