在不确定中赋予生活新的意义

当我们身处日新月异的信息社会，埋首于朝九晚五的忙碌生活之余，也许有那么几个时刻，会感到空虚与茫然，感觉到似乎缺少了点什么，似乎缺少一个坚定的解释为生活赋予意义。生活中缺失了什么呢？

上帝已死，人类何为？自尼采于1882年提出“上帝已死”这个著名的论断，拉开西方无神论时代的序幕以来，西方人就苦苦寻找答案。在《虚无时代》一书中，英国思想史学者彼得·沃森（Peter Watson）以这个标志性事件为线索，考察这一震荡如何侵入精神生活领域的方方面面，以优雅、精准的笔触挖掘出看似彼此无关的现象背后有章可循的脉络，串联起20世纪西方思想文化领域的百花齐放，将哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家等对该问题的思索，编织进一幅宏大的社会图景内，绘制出一张思想地图。

《虚无时代》不但延续了彼得·沃森一贯的独树一帜的叙事风格，更是充满野心地向一个堪称“世纪困境”的棘手问题发起挑战，那就是，如何面对“终极价值”“真空”的问题。

日前，上海译文出版社联合建投书局邀请学者林垚、专栏作家维舟、媒体人林子做客建投书局·上海浦江店，探讨了为什么在西方人的精神变革中，尼采的一句“上帝已死”能够引起如此大的思想震荡；物质文化丰裕与经济水平提高是否一定会带来精神生活的满足；人类如何安放灵魂，如何在不确定的世界中赋予生活新的意义等。同时，对谈嘉宾从各自的阅读体会与读者分享：学习彼得·沃森的写作长处，也要理解他的局限。

维舟说，“以前你认为物质、消费能够带来幸福感，但很快你会发现这种幸福感要么是短暂的，要么是令人厌倦的，这个时候我们突然醒悟到，我需要有更高层次的追求，我的人生不应该这样过完，这是我们每个人需要考虑的。”

林垚认为，历史在振荡中发展，经济发展有上行和下行期，个人能够获得的时代机遇有多有少，人生意义匮乏的问题会反复出现。在他看来，我们需要借鉴存在主义者的观念，在孑然一身的世界中存在，个人能够依靠的唯有自身的行动：“存在是先于意义本身的，存在应该创造意义，但意义不是自然而然在那里等着你的，只有在生活的过程中去发现。生活本身是一种行动，一种实践，在这个过程中你可以为自己、为社区、为社会创造出意义。如何去创造？可能需要你不断地学习、思考、消化，同时参与到社区建设中去，跟他人发生连接，在这个过程中你会觉得生活过得很充实。”（伊文）