新民艺评｜阅读城市，从打卡到打开

打卡——已经成为阅读城市的最流行方式，到武康大楼对角线的人行道上摆好造型“咔嚓”一下；到南京东路外滩看《永远跟党走》光影秀开场前以浦东天际线为背景按下手机拍照键；到中共一大、中共二大、中共四大的会址和纪念馆门口，手持党旗拍照合影……打卡，其实就等于“到此一游、在此存照”。我来了，我拍了，我存在——尤其期待转发，赢得高数额点赞。

图说：中共一大纪念馆 新民晚报记者 陈梦泽 摄

可是，武康大楼的建筑设计师邬达克是哪国人，在上海还留下了多少幢楼，为何在国际建筑界藉藉无名？浦江两岸建筑风格完全不同，分别代表了哪几个时期上海的发展阶段？中共一大、中共二大分别位于树德里、辅德里，那么明德里这个位置与建党又有什么联系？

打卡，是“我来了”。但是否真正打开了如书籍一样丰厚的建筑时空，了解到这个空间的前世今生？建筑是历史、文化、人文乃至科技的容器，有着城市的刻痕印记。当“建筑可阅读”这一活动兴起于大街小巷，使得男女老少都热衷于漫步街区，使得在一个建筑群里贴上二维码就可以称之为“露天博物馆”之时，我们是否由表及里地了解了由建筑连成的街区，由街区连成的城市的光荣历史、辉煌当下与美好未来？

打开，才可能“我懂了”。在日前于陕西北路网文讲坛举行的中共二大非虚构戏剧《辅德里》的观众见面会上，一位观众感慨道：“学校带我孙女去参观了辅德里，但是他们就是去拍照了，辅德里到底有什么故事，他们并没有很清楚。他们去打卡了，但他们打开了辅德里的门了吗？”

也许会有人说，武康大楼没把门打开呀！其实，打卡的方式只有一种，打开的方式有很多种。文艺作品是最入耳、入眼、入心的打开方式。要了解邬达克，可以去看话剧《邬达克》；要了解上海红色文化，可以去看正在热演的非虚构戏剧《辅德里》、话剧《浪潮》、杂技剧《战上海》，以及全国巡演间隙回沪上演的舞剧《永不消逝的电波》，还有正在热映的电影《1921》；要了解江南文化，可以在豫园的“海上豫园”里感受沉浸式戏曲；至于海派文化，最显眼的自然是街头建筑风景线，更何况相关文字影视记录铺天盖地……

打开，考验的其实正是城市软实力。注重人情味、体现高颜值、充满亲近感、洋溢文化味的“城市表情”，就是由勾勒出城市天际线的建筑物体、文化地标、店面招牌、交通干线乃至黄浦江大型光影秀等交相辉映的轮廓。浦西与浦东，展现的其实是19世纪末20世纪初以及改革开放后，两个不同时间起点的城市发展轨迹。因而在浦西以及两岸的滨江地带，可以看到更多的是历史文化的积淀，在浦东可以看到更多的是经济腾飞的丰碑。年内，上海图书馆东馆、世博文化公园、浦东美术馆陆续竣工开放，更多兼具江南文化、海派文化和红色文化的场馆，将在浦东形成辐射效应。

如何让“工业锈带”变成“生活秀带”“文化秀带”，正是当前政府关心正在推进的课题。电影导演江海洋就提出三项操作性很强又“温暖”人心的建议。首先，可以在街头任何可以设座位的地方安放椅子，甚至可以在令人意想不到的地方安放——这样就能带来“意外的惊喜感”。椅子可以有标准样式，也可以有艺术设计的发挥，本身也形成环境的点缀。重要的是，每把椅子上要挂上牌子——即谁捐赠，设立椅子的原因是什么，显得特别有真情。例如，“某年某月某日王明的儿子王小明在上海出生，特此纪念云云”，这样每把椅子的设立钱款源于市民，而每个普通人能把情感寄托其间，又为他人歇脚提供方便……三年一轮，三年后换一批牌子。换下的牌子可以嵌入镜框成为“奖状”，让捐赠人带回家挂在墙上。其二，上海轨道交通的长度已是世界第一，不妨选取其中若干枢纽车站建设为“中外文化车站”，例如某某站就成为“中国书法站”，以书法为主题设计、包装。如此，人们在日常出行、穿梭城市之际，就能感受到中外文化魅力。其三，在轨交站，开辟“名人墙”——并不是我们通常理解的“文化名人”那样的“名人”——而是“三百六十行行行出状元”里的“状元”。这样，能让人人都有荣誉感、使命感、责任感。人人都是软实力的生动局面，正是从这样的点滴细节开始的。如此，我们进入地下轨交的瞬间，其实也仿佛可以选择“任意门”——这一扇通往书法、那一扇通往名画……打开“地下缤纷世界”的方式也更为有趣多样。

到了夜晚，在上海16个点或唱歌或制作手工艺的街头艺人，也会成为一道道动态风景。300多位持证街头艺人中有100多位活跃街头，其中有相当数量的艺人仅凭观众打赏就能养活一家人。他们以城市建筑、文化地标、浦江两岸为布景，唱起大家耳熟能详的歌曲，带来祥和与欢乐。还有隐藏在高楼大厦里的一些演艺新空间，已让长三角观众乐于拖着拉杆箱来上海度过一个文旅融合的周末——看一场《永不消逝的电波》，选一家大隐隐于市的民宿，在夜色靓丽、美食遍地的街头扫一扫建筑上的二维码，深入了解上海这座光荣之城、英雄之城的历史，不正是一种赏心悦目的打开上海的方式吗？（朱光）