著名文化学者冯其庸今天去世

图说：冯其庸资料照　图IC

　　著名文化学者、红学家冯其庸，今天（1月22日）中午12时18分在北京潞河医院平静安详离世，享年93岁。几天前，冯其庸50年前手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》刚刚由青岛出版社出版。冯其庸曾表示：“我对这部抄本《红楼梦》真爱到如同自己的生命一样。”

　　《石头记》清代抄本有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种，其中一个版本因第五至第八册书名下注有“庚辰秋月定本”，故名庚辰本《脂砚斋重评石头记》。而相较之下，庚辰本年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语两千多条，版本价值最高，极为珍贵。冯其庸曾说，“文革”中，因担心这个珍贵抄本将会灰飞烟灭，因此他决定冒险照原样再抄一部。此后，他设法托好友秘密借到一套庚辰本《石头记》，天天夜里等大家睡了他才开始抄。每天限定要抄多少，一般抄到十二点，有时候抄到凌晨一点。而他所用的纸，用的墨，用的笔都很讲究。“抄完了这部《红楼梦》，我对《红楼梦》有了进一步的认识。结合曹雪芹的时代和家庭遭遇来看，他的家庭是遭到了毁灭性的打击，最后才会写出这样一部了不起的小说。”他从1967年12月开始抄写，到1968年6月抄毕，全书整整抄了七个月。

图说：《瓜饭楼抄庚辰本石头记》 图IC

图说：《瓜饭楼抄庚辰本石头记》内页 图IC

　　冯其庸的红学研究，主要从曹雪芹的家世、《红楼梦》的乾隆抄本研究入手的。在《石头记脂本研究》自序中他表示：“家世研究和抄本研究是两大前提。不了解曹雪芹的家世和他自身的遭遇，就无法理解他的这部书；不研究《红楼梦》的早期抄本，不确切掌握曹雪芹的文字，就无法对曹雪芹的思想和艺术作出切实的评价。”冯其庸对于《红楼梦》版本，尤其是抄本的研究成果，主要集中在《石头记脂本研究》一书中，书中不仅有对《红楼梦》复杂的版本系统缜密细致的探析，还讲述了一些珍贵版本的来龙去脉，例如己卯本散失部分的发现、列宁格勒藏本（现一般称俄罗斯圣彼得堡藏本）通过影印方式“回归”祖国的经过等等，所以阅读起来并不枯燥，反而饶有趣味。

　　冯其庸出生于江苏无锡前洲镇一个贫苦农民家庭，他常说自己是农民出身，田间的事，没有他不熟悉的。白天下地干活，晚上挑灯夜读。如果别人把读书当作义务，冯其庸则把读书当成享受。书给冯其庸打开了另外一扇门，一个完全不同的世界在他眼前逐渐打开。冯先生到晚年，还能背得许多篇章，他说都是少年时书少，得到一本就如获至宝，拼命多读，于是成诵。想想，这反而是家贫无书的好处了。小学之后，冯其庸手里长期只有一部《三国演义》，于是一读再读，最先读故事，然后读诗词，最后连毛宗岗的评点也仔细读了。不期然，这暗合了苏轼的读书法，于是连如何写作，如何作诗也有了很大提高。

图说：冯其庸资料照　图IC

　　冯其庸到了17岁才算上了初中，是一个半工半读的“青城中学”，就位于前洲镇。而那时他已经读读《论语》《孟子》《史记精华录》《三藏法师传》还有史震林的《西青散记》、王士禛的《古诗笺》、袁昶的《安般簃诗续钞》、张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》……今天的中文系大学生的阅读书目，也未必有这么多，但冯先生当年还是一名小学毕业生。追问冯先生的国学修为，早年的这些经历是不能忽略的。冯其庸的书斋名为瓜饭楼，就是来自早年“以瓜当饭”的艰难岁月。2012年，青岛出版社出版的冯先生著作集共33巨册，总题目就叫《瓜饭楼丛稿》。

　　冯其庸红学家的身份最为世人所知。但红学，显然概括不了他的学术人生。冯其庸还在研究中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就，研究了中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。冯其庸还擅于书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石。所作书画为国内外所推重，被誉为真正的文人画。在各种艺术方式之间，他更重“聊写胸中逸气”，表现出与同乡倪迂之间的暗合。

　　冯其庸也是汉画像砖的研究者，中国汉画学会首任会长。他还是中国戏剧学会副会长，撰写的剧评甚为戏剧大家重视，袁世海先生也因此和冯先生成为至交，曾请他亲临剧场讲解历史背景与剧情设计。冯先生也研究古代戏剧，《〈精忠旗〉笺证稿》就是其在这个领域的研究成果。冯其庸还出版过大型摄影集《瀚海劫尘》，专家予以佳评。在中国人民大学讲授古代文学课程时，冯先生出版过《历代文选》和《中国文学史》，对于《三国演义》和《水浒传》等都有专门研究，他研究北宋词风，深得夏承焘先生赞同。

　　2005年，冯其庸早已办好离休手续，谁也没有想到，中国人民大学隆重迎请他出任国学院首任院长之职。就这样，“国学”造就了他的又一次辉煌。

　　故而有人说：如何评价冯其庸先生的学术，这是一个难题。新民晚报 记者 王剑虹