夜读｜吴友琳：玩物不丧志

　　“雅玩”似乎是指物，其实还包涵着玩物的人。这些人有一个共同点——玩物而不丧志。

　　“雅玩”这个词，似乎指的是物，其实它还包涵着玩物的那个人。雅玩，它是有特指的，涵盖面很广，大致包括金石、书画、文房、碑帖、瓷器、砖瓦等。

　　鉴藏赏玩，过去是士大夫及文人用来修身养性的，但其中玩出花样的也大有人在。比如，南宋的赵子固，遭遇翻船落水之难，却宁可舍身丢命，高举兰亭拓本，喊道：“兰亭在此，余不足惜。”米芾拜石，他竟然把所爱之石看作神物，敬畏之心，实为可叹。近代张伯驹，不惜变卖家产，举债购得《平复帖》、《游春图》，而最终又将其捐赠国家，流芳百世。吴大澂身为高官，公事之余收罗金石古玩，分门别类，编辑图录，泽惠艺林，功德可嘉。其孙吴湖帆，大收藏家，名画名帖难计其数，其藏品凭其学问及见识大多题跋，有的一而再地多次题下长跋；收到好帖，颜为“四欧堂”；更有甚者，喜得“董美人碑帖”后，每日拜观，竟当作“美人”抱着入睡。像吴湖帆的玩法，似乎前无古人，恐难有来者。王世襄是典型的“玩客”。他在玩的过程中提升自己品质，写出了《明式家具研究》等权威著作，可作后人问津的针度。再如当下的韦力，致力于古籍的寻觅、研究和收藏。这是一个冷门，而他甘于寂寞，在玩味中，写出了填补空白的著作，把古籍版本玩到了最高境界。

　　纵观这些“玩家”，其玩法最典型地体现为一个“雅”字，他们具有的一个共同点——玩物而不丧志。由于他们会玩，原本的玩物更具生命价值而历久弥新。（吴友琳）