体育的精神是什么？

《苏丹》与《摔跤吧，爸爸》一样，是印度体育片，不是说，因为它也拍摔跤的故事，让人觉得有题材重复的腻烦；不是说，励志的套路已经全无新意，这部影片是走到励志的狭路、逆路上去了，违背基本的生命科学，也违背了体育比赛的精神本质。

小镇的大龄青年苏丹为抱得美人归，誓做出人头地的摔跤英雄，三个月练成了印度一个联邦冠军；再练一年多，又拿下奥运冠军。艺术想象，超常发挥，“这个可以有。”四年之后，因为自大骄傲而失去爱妻的苏丹，为重新赢得妻子的爱，以臃肿发福的身材高强度训练，6个月后，参加综合格斗比赛。

他的教练称他“疯子”。爱命的人玩不过不要命的人。“这个也可以有”但是，接下去的重大反转是耸人听闻的。苏丹被强硬的对手踩断了肋骨。冒着剧痛打了平手下台，住进医院治疗，医生告知再也不能参加比赛了，否则有生命危险。最后的一战是夺冠之战，正常人如何与一位伤者比？还能比吗？这是不是有违体育的精神？

断了的肋骨，如果刺入肺部，引起出血与气胸，会危及生命。忍痛走路，或许能坚持一阵子，但是要持续发力，击溃本来就强大的对手，这要神迹或者嗑药。

如此的冠亚之战不但虚假而且毫无美感可言。更要命的是，对方拿捏住了苏丹的软肋，一下下死命攻击其断肋部位。这几乎是流氓的行径了。如果我是现场观众，会拂袖而去，拒绝观赛。

“更快更高更强”自然是体育竞技的目的所在。但胜要胜得明明白白，规则性原则性同样是竞技体育所讲究的。2015年12月8日讯，据英国《每日邮报》12月17日报道，在西班牙坎塔布里亚举行的自行车赛上，参赛选手伊斯梅尔·埃斯特班在接近终点的时候轮胎被刺破，但他并未放弃比赛，而是扛着赛车冲向终点。为了对其表示敬意，他后面的参赛选手放慢了速度，放弃超越他。好样的选手！他如果因为利用了别人的倒霉而获得冠军，他会不以为荣反以为耻。这才是感人的、超越了现实功利的体育精神——有道德，讲人性，重友爱，淡输赢，公平竞赛。人的体格美加上境界美才是美的极致。体育不仅仅是体力游戏，应该是精神的有机体现：勇敢、坚毅，还有担当。

奥运会的镜头里，是什么最令我们感动？面对国旗的庄重与自豪，输家对赢家的诚挚祝贺，以及本能地去搀扶、关怀一个受伤的对手……体育，人的肢体最有力量最美也最创奇迹的事业，风度与胸怀当然要紧。所有人们崇拜的体育明星，看的是他的技艺，看的更是他的风度与胸怀。否则，那些你死我活的力拼与角逐，我们去看大象狮子或者老虎豹子的好了。

体育精神当然包括了人文精神。

输与赢，真那么重要吗？如果它残害生命、手段肮脏，那么它激发起的，只是看客的冷血与人性的卑劣。输与赢的对垒与弩张，也是因了商业资本的过度入侵。苏丹拼死一搏，为红颜，也为赞助商。经济利益摆满桌面，也是脱离了体育真正的精神。

《斯巴达克斯》的时代，斯巴达克斯的角斗士舞台，奴隶对刺奴隶，胜了的那一个，可以恢复自由身。死的杠杆是活人的自由，饶是这样，斯巴达克斯也没有刺死对手。摔角手的杠杆是什么？几十万美金？还是高压锅享誉全印度？猛踢对方的伤体，与杀人无异。现代的印度低级于古代的罗马。

体育片，人性故事、人性测量的一个重要视角，我们要好好研究它。狭隘与套路如今充满了屏幕。(南妮)