重回珞珈，访冯天瑜先生

　　借复旦大学历史系89届学生江城聚会之机，我获得了重访武汉大学珞珈山的机会。

　　己亥春日，复旦大学历史系89届学生借江城聚会，以纪念大学毕业三十周年，我应邀参加了他们系列的班级活动，其中之一就是去赏有名的“武大樱花”，而我也获得了重访珞珈山的机会。

　　说起珞珈山的名称之来由，有多种传说，其中与佛教相关的一说更为广泛：一天，观世音菩萨路过此山，落下袈裟一件，于是就有了落袈山，1929年国立武汉大学在此勘察新校址，首任文学院院长闻一多先生把落袈山改为与其谐音的珞珈山，此名一直沿用至今。此山其实不高，不过百米吧，然“山不在高，有仙则名”，珞珈以武大而出名，武大也因珞珈而增辉。

　　1984年仲夏，我有幸在此见到了我国世界史学科的奠基者之一吴于廑先生。吴先生住在珞珈山腰的一栋小别墅里，这里树木葱葱，芳草萋萋，有十几栋小别墅，抗战时期曾住过政界与文化界要人，留有周恩来、郭沫若、郁达夫等人的足迹。先生平易近人，当他得知我是耿淡如先生的弟子后，更是有了许多共同的话题，谈话内容大多回忆不起来了，但先生最后赠我的八个字：“眼在远处，手在近处”，即治学要视野开阔、刻苦勤奋，把宏观考察与微观研究结合起来，却一直记在我的脑海里。

　　一声“到了”，打断了我对往事的追忆。赏樱道上游客多，此刻，我要寻找的是冯天瑜先生。

　　武大的教授很快地联络到了他，小车从赏樱道出发不到几分钟，就到了珞珈山脚下的“院士楼”。我与天瑜先生的情谊始于1995年，是年9月在武汉举行的一个会议上初识，即一见如故，遂成莫逆之交。近些日子，常有友人传来天瑜兄健康欠安的消息，令我不安，我也与他多年未曾谋面了。开门迎客的正是天瑜兄，老友重逢，都格外兴奋，见他面容虽清癯，但声音有力，精神矍铄，思路敏捷，完全不像一个患疾转危为安的人。我们聊到了24年前，在会上论道，英姿勃发。聊到十多年前，我们一起夜游浦江，观两岸灯火，谈笑风生。聊到2013年，我们在电话里切磋学术，是那样专心致志。有一次，为我的“京师学术随笔”之书取名一事，沪鄂热线不断，他先启发了我，尔后又合力定下我们都满意的《瀛寰回眸》这个书名……

　　叙旧后，天瑜兄带我在府上厅堂、过廊欣赏悬挂在墙上的名家书法精品，我在一副对联前驻足细看：上联为“曾三颜四”，下联为“禹寸陶分”。他解释说，上联以孔子弟子曾参的“吾日三省吾身”，孔子弟子颜回的“非礼四勿”为典，说的是做人的德行修养；下联借大禹珍惜每一寸光阴，东晋学者陶侃珍惜每一分时光为例，讲的是要珍惜时间。书艺精湛，此乃书法家黄亮之作品。“我喜欢这副对联。”天瑜说，我回道：“对联极短，含意深远，我也喜欢！”是的，我们有着相似的年龄（八旬上下）与时代经历，对这副郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一副对联深有体悟，而天瑜兄的为人为学均是我的楷模。如今他是武大人文社会科学院士级教授，著作等身，去年问世二十卷本《冯天瑜文存》，由他所领衔的中国传统文化及现代转型研究基地，已形成了一个实力雄厚的团队，成就斐然，是学界公认的亮丽“珞珈”。

　　握别老友，走出“院士楼”。放目望去，只见樱花道上游人如织，似乎人更多了，赏樱取乐，即便早樱未灿亦无妨，众意旨在寻求和享受早春的灵气吧，而我则在“寄来的春天”的时刻，念往思今，蓦然又想到了吴公的“眼在远处，手在近处”的教诲，先贤郑板桥的“曾三颜四，禹寸陶分”的金言。35年弹指一挥间，今重访珞珈，感受颇多：东湖秀美百花开，珞珈壮丽铸英才。任凭潮起又潮落，吴冯二君心中栽。（张广智）