阅读者 | 茶中情韵

来源/视觉中国（下同）

“茶者，南方之嘉木也”。初读“茶圣”陆羽撰写的《茶经》是在大学，当老师给我们讲授中国雅文化——茶文化时，作为一名江南人氏，心有共鸣，然在上课时才得知，原来茶不仅仅是绿茶，还有其他茶种；冲茶的水、茶具等也有诸多讲究，听来心旷神怡。茶=草+人+木，人们爱茶，不仅仅是由于饮茶带来了自然的气息，更是因为茶叶既能出得庭堂，也能下得厨房。近日，重读此书，更有不同的感受。  

陆羽《茶经》分三卷十节，约七千字，记载了茶的起源、采制工具、制茶方法、煮茶方法、饮茶方法、有关茶事的记载、产地以及茶具等。其书之权威在于是公认的世界第一部茶书，结合了中国“儒释道”文化，体现了中国文化“天人合一”的思想。而重读此书，想起了在人生旅途中，亲身品尝了不同的茶，因茶相识了不同的人，因相识收获了深厚的亲情、师情和友情。

中学时，父母均是爱茶之人。“要解口渴，就喝汤水；要排忧解闷，就喝酒；要清醒头脑，就喝茶。”父母不见得知道陆羽此名句，但他们总是笃行此理。父亲经常出差，但在难得闲暇时总会聊些名茶的逸事趣闻，令人心生向往。而每晚，母亲总不忘在学习的案头摆放一杯绿茶或香片。看着绿芽在水中上下浮沉，然后慢慢地舒展开来，散发出特有的清香，总会让人生在繁重的学业下长舒一口气的感觉。每当家里有病人、厂里的职工到家来求助或谈事，父母总是拿好茶招待他们。而每次，无论结果，客人都能开心而归。在这里，茶起着传递父母关爱，体现待客之道的作用。

进藏工作后，接触了酥油茶、甜茶。记得初次在报社过林卡，第一次喝酥油茶时，咸咸的，味道独特浓郁但回味无穷，就像藏族人的性格，粗犷但不失纯朴。记得第一次跟领导到林芝下乡时，来到一户农牧民家中。他们一见来了客人，立刻请我们坐在正厅，酌上酥油茶。当喝完第一口后，主人当即为我满上，而我又很实诚地再喝一口，主人马上又为我满上。如果长久不喝，主人还会劝饮。就这样，当我们结束一个多小时的采访后，我已经灌了满满一肚子的酥油茶。当我告诉藏族同事时，他们开怀大笑，原来，西藏饮茶的习俗就是这样，像我这样不停地喝茶，主人是非常高兴的，说明对主人的尊敬。如果进门不喝茶，反而说明客人对主人的嫌弃。后来，又跟着藏族同事混迹于拉萨各个有名的甜茶馆里喝甜茶、酥油茶。人们在里面打牌、聊天，相处和谐融洽，气氛非常热闹。相传，茶是文成公主带进西藏，后来成为藏族人民生活中必不可少的一部分，而茶马古道也成为西南、西北地区的一条著名的民间国际商贸线。在这里，茶起着沟通不同民族情感，并把内地与边陲联系起来的作用。

到北京求学后，相识的不同院系的师哥师姐和师者前辈们会邀请在茶馆相聚。第一次喝乌龙茶就在那时。看着精透茶艺的师长先在香炉里点燃了香料，然后又打开一瓶矿泉水，将之烧煮，再将“捅茶，装茶，烫杯，热罐（壶），高冲，低斟，盖沫，淋顶”等工序一气呵成时，心中不禁佩服。这大概就像《茶经》里说的“山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘……溪水无味。”虽然在现代，无法享受到古人那样临流赋诗、饮茶赏景之乐，但仍可让人体会到主人希望我们饮到最好的茶的心意。功夫茶需一小口一小口的浅品，入口香醇，回味甘甜。就在这一小杯的茶水间，在茶香和熏香的围绕中，静静地倾听着他们对课题和今后工作的设想，收益良多。在这里，茶起着体现师长之情、同门之谊的作用。

回上海工作后，与老友叙旧之时喝到普洱茶之新品种“月光白”。月光白在《茶经》中并无记载，但其有奇香，犹如月光照在茶牙上。其味，如同观看一位带着花环的美丽少女，在月下跳舞，芬芳而娴静，回甘无穷。此茶冲泡时间不能过长，一般能泡10-20次。这是老友辛勤用在云南大山中淘得的古树茶叶，发醇而成。听着老友述说此茶的历史，如何采茶、制茶、泡茶之心得，趣味横生。在这里，茶体现着传承弥久长新、友情亘古不变的意思。

虽然喝过这许多好茶，但我最爱的仍是在工作之余用自家的杯子泡上那杯家乡茶，因为那茶能品出故乡的韵味。

作者：沈珺

本次活动是由上海市文明办、上海市教委、上海市新闻出版局、新民晚报社联合推出，“阅读者”征文优秀作品将收录进《阅读者》丛书。

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