阅读者丨平等or 不平等

《论人类不平等的起源和基础》是法国思想家卢梭1455年4月初写于荷兰阿姆斯特丹。18世纪下半叶，是工业革命如火如荼的时代，也是法国大革命的前夕，此时社会的矛盾也更为激烈化。这本书是卢梭在哲学上的一次探讨，也是为日后《社会契约论》而做的前期准备。

作者在本书所要探讨的是人与人之间不平等的起因，分析了人从自然的到社会的演化。在致辞献给日内瓦共和国一篇中，卢梭分析对理想的社会形态的描述，他希望生活的是这样一个国家，国土面积没有那么大，国家安宁，既不会强大到欺负别人，也不会被其他人侵略，每个人都是相互认识的，人们身上的唯一枷锁就是法律，而法律是由人民选举出来的法官所制定的，没有人可以置身于法律之上，律法也不允许任意修改。

在之后的篇章里卢梭讨论了“人类和其他所有物种一样，在最初的状态下是平等的，直到不同的生理原因，使一生物种发生了一些可以被我们观察到的变化。”

那么，人类是从什么时候开始不平等的呢？                

在卢梭看来，私有制的建立是社会的万恶之源。最初人类仅仅只是身体素质上有所差别，如：美貌、智力、力量等。但不久，人类就会发现人们的财产的不平等产生了富人和穷人，穷人可能会一直贫穷下去以致无法生活，也可以依附于富人，那对富人来说如何保证自己的已有的财富，不被别人抢去。卢梭说：“平等被打破了，接下来就是可怕的混乱，富人们巧取豪夺，穷人们盗窃抢劫，双方都怀有非常强烈的偏见...人们就这样变得贪得无厌，野心勃勃，凶狠毒辣”。

人类的宁静也就此打破，在群体中如何写取得优势呢？结盟就变得很重要。在卢梭看来，为了结束混乱，富人与穷人最终达成某种协定，组成了一个相对稳定的社会。

人类的不平等的发展经历了三个阶段：

第一个阶段是私有财产的产生，出现了富人和穷人的不平等；

第二个阶段是通过契约建立权力机构，确认强者对弱者的统治；

第三个阶段是政府权力腐化变成专制的独裁统治，出现了主人和奴隶之间的不平等。

卢梭通过对于不平等的起源分析，旨在提供建立一个以社会契约为基础的资产阶级民主共和国的理想。

当个人身份的不平等直接影响个人利益，当自尊成为一个道德底线之后，人就不再仅仅是为自己的需要而活了。这时的人们为荣誉而奋斗，他们“很看重世上其他人的意见，这种人自己的幸福和满足不是由自身的感觉来证明，而是由别人来证明……野蛮人为自己活着，而社会中的人永远是身不由己，只会按别人的意见生活，也就是说，只是从别人对他的评价中，他才意识到自己的存在。” 至此，从某种意义上说，每个人都已经“变成了其同类的奴隶”。

最后，卢梭略微对比了一下自然状态和社会状态。“野蛮人和文明人在心灵深处和天性的倾向方面是如此的不同，以致在野蛮人看来极幸福的状态，在文明人看来却苦不堪言。野蛮人向往宁静和幸福，一心只想悠悠闲闲地生活。与野蛮人相反，文明社会的人成天忙个不停，汗流浃背；为了寻找更辛苦的工作而终日忧心忡忡。”

在给伏尔泰的回信中，卢梭重申了自然状态的优越，说：“在一个民族中，对文学和艺术的爱好，产生于内心的邪恶，不仅如此，它反过来又促使内心的邪恶日益增加；如果所有人类的进步真的对人类有害的话，则精神和知识的进步必将助长我们的骄傲，使我们愈加走入歧途，使我们的苦难早日到来。”

这本书最先吸引我的是书名，我们有很多事情，生活在社会中的人是知其然而不知其所以然，人类经历了漫长的岁月我们究竟是如何走到今天的，卢梭在18世纪时，通过对社会的研究提供给我们一份参考，告诉我们人类的不平等及专制社会的演变过程。

作者：马礼敏

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