小编的话 公元1100年,贬在海南的苏东坡特赦,没说要回四川养老,他决定去的地方是江苏宜兴。 从此“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”,“逝将归老,殆是前缘”。
在宜兴想起了苏东坡
叶兆言
到宜兴就会想起苏东坡,为什么,三言两语说不清楚。苏轼四川人,在川为虫出川为龙,蜀人要想有所作为,最好的办法是离开。古代例子有李白和苏东坡,现代有巴金和邓小平,少小离家老不回,叶落要归根,不归根也没啥大不了。
不是说四川有什么不好,公元1100年,贬在海南的苏东坡特赦,没说要回四川养老,他决定去的地方是江苏宜兴。中国古代文人中,苏东坡属于最有人缘的一位,譬如晚年在海南,也没待多少日子,与他有关联的词就一大堆,有东坡村,东坡井,东坡田,东坡路,东坡桥,东坡帽,甚至连语言都有一种叫东坡话。
当然还有东坡肉,到底怎么做才正宗,红烧或白煮,不重要。苏东坡是最好的广告代言人,他到过哪里,吃过什么玩过什么,和谁聊天,跟谁喝酒品茶,都可以正经八百入史,反反复复写进文人著作。他死了,埋哪里,同样争论不休,有人说河南郏县,有人说安徽霍山。
然而他决定要在宜兴养老告终,这一点确凿无疑。有文字为证,苏东坡一辈子没挣多少钱,他的形象基本上是文学的,非常适合写在段子里。在古人看来,求田问舍多少有些俗气,并不是什么有出息的事,可以做,应该少说,他却喜气洋洋记录下来,不止一次地用文字来卖弄。反正苏东坡在宜兴货真价实地有房有地,为什么会在这投资房地产,有各种解释。
“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”,“逝将归老,殆是前缘”。阳羡就是宜兴,苏东坡在此地有理想,这里有山有水,紧靠着茫茫太湖,“柑橘栽至易得,当买一小园,种柑橘三百本。屈原作《橘颂》,吾园落成,当作一亭,名之曰楚颂”。结果田也买了,房子也买了,可惜他不断地被贬,被流放,理想始终没完成。
宜兴人喜欢说文人雅士玩紫砂茶壶的第一人是苏东坡,显然不靠谱,紫砂壶没那么久远历史,不过大家都愿意选择相信。据说他曾留有这样的诗句,“青烟白菜炒米饭,氐壶天水菊花茶”,“氐壶”就是大家熟悉的“提梁壶”。记得也看过郑板桥一联,“白菜青盐苋子饭,瓦壶天水菊花茶”,太眼熟,很可能是好事者伪托。
苏东坡逝世在去宜兴的路上,被特赦第二年,终年65岁。古人活这岁数,足以安慰。他是文人有所作为的代表,一生颠沛流离,不得意官场,受制于小人,完全靠著作名满天下。苏东坡临了也未能够回宜兴,他已到了常州境内,与宜兴近在咫尺,然而差这几十公里路,便是天人相隔,让热爱他的宜兴人,一想到就觉得遗憾,觉得揪心。
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