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“蹉跎”两字的读音,是从叶辛的作品开始普及的

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图说:叶辛在朗读《孽债》 新民晚报记者 郭新洋 摄

  听到作家叶辛的名字,总是不由自主地感受到更多的时代气息,从知青时代到改革开放到无可抵挡的城市化进程的脚步。到就像他自己所说,每一个生活在这个时代的作家,最大的优势就是对自己所生活的时代的体验和反映。但是,局限也往往在此。而好的优秀的伟大的作家,会写出人类共有的情感、人和人之间超越种族和疆域所共有的关系,这一切超越都与我们平时强调的无关,“就像我们喜爱托尔斯泰的作品一样,并不因为他的国籍。优秀的作品是没有疆域的。”

  今年上海书展上的十小时作家朗读接力活动,中国作家协会副主席、上海作家协会副主席叶辛打了头阵,朗诵的就是创作于1990年代初的作品《孽债》中的一个片断:沈若尘收到当年插队时的好友家雨的“托孤信”,托的正是若尘当年离开农村时留下的一个女儿沈美霞。这封信打破了中年沈若尘平静了许久的都市生活。

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图说:电视剧《孽债》 网络图

  穿越写作写的是时代风貌

  叶辛是“文革”结束后涌现的知青作家群中最有代表性的作家之一,中学毕业时遇上“文化大革命”的风暴,于1969年早春去贵州山乡插队,正是十年又七个月的贵州山乡知青插队生涯,给了叶辛以最初写作的动力,当年他守着茅屋里的煤油灯,拿起笔来写起了小说。确实,与同时代的人相比,叶辛成名较早,时至今日,即使他创作的《圆圆魂》、《古今海龙屯》等历史题材的小说新作,依然在不断地反复地书写贵州的故事。

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图说:叶辛的《古今海龙屯》 网络图

  三十多年争论,我国明史清史专家经过长时间论证,确定陈圆圆的墓就在贵州省岑巩龙鳌河畔的水尾镇猴子山东麓,不但陈圆圆的墓被发现了,吴三桂的墓也发现了。“关注遵义的杨氏土司文化是我青年时代最热切的事情。”虽然插队落户时就听说了杨应龙与明朝军队腥风血雨激战114天的故事,但叶辛从来没想过把这个题材发展成为小说。随着2015年7月4日,在德国波恩,第39届世界遗产大会上,遵义播州海龙屯遗址与湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址联合代表的中国土司遗址成功列入世界文化遗产清单,这是学界对于土司政权的历史存在的承认。“播州杨氏第29代土司杨应龙身上有其人性的复杂性,有小说题材可挖。我既不恨杨应龙,也不恨昏君,400多年过去,切入的角度比较难寻。我就从恋情写起,上海知青与贵州海龙屯杨氏土司后人的爱情故事写起,从现在写到古代,从古代写到现代。”小说古今交织,时空变换。叶辛认为,无论自己接触现当代题材,还是涉及陈圆圆杨应龙,究其根本还是希望能给这个时代留下点东西,突出时代特征,时代精神,时代风貌,令人在这样历史渊源沧桑中看出人生活在这样的环境中应该如何自处,“其实知青题材也是如此。”

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图说:1980年初的叶辛(左三) 网络图

  普及“蹉跎”读音 孽债成为流行语

  当下,文学与电视电影的合作早已不是新鲜事,可以说,叶辛是作家中最早介入影视剧改编的作家。上世纪80、90年代《蹉跎岁月》和《孽债》,这两部小说和之后改编的电视连续剧,创造出版物的印数纪录的同时,也创造了无法突破的电视收视率纪录,几乎让本来不属于常用字眼的“蹉跎”和“孽债”,一时在民间广为传播,成为时代流行语。很多知青开玩笑问叶辛“有没有孽债?”“作为一个当代作家我还是给这个时代留下了点东西。”叶辛说。

  “蹉跎岁月”中的“蹉跎”本来并不是流行词,也被普及了读音,贵阳当地的一个局长曾经问叶辛:“这两个字是不是念‘差它’?”其实,这两个字出典自李颀的诗句“莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。”

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图说:《蹉跎岁月》 网络图

  《蹉跎岁月》最初在《收获》杂志发表,此时恰是新时期文学的发轫之初,此时,两大批最有实力的作家涌现出来,一批是以王蒙为代表的曾经被打成右派的,还有一批就是后来被称作知青作家,前两届上海作家协会主席团知青作家占了三分之一。那个时期但凡在《十月》、《当代》、《收获》文学刊物上哪怕发一篇作品,全国都会有影响力。《蹉跎岁月》被中央电视台选中改编成电视剧,又成为一个开时代风气之先者,同时期的地方台所拍摄的电视剧从制作班底到拍摄手法远远无法望央视之项背。北京人民广播电台还先于中央电视台播放了《蹉跎岁月》,传统故事为主评书的播放里突然出现了一个当代题材,也引起了很多人的兴趣,作品如同长上了翅膀。刊有《蹉跎岁月》的1980年第5期《收获》杂印了50万份供不应求,下一期就印了110万份,结果顺利卖掉了105万份,创造了收获杂志的销售纪录。《蹉跎岁月》的单行本也出了37万本。也正是影视剧的热播,把叶辛的名字从文学界带到了全国观众的心里。客观上了解了影视剧力量的叶辛感叹:“读书人其实是在人群中有一个比例的,并不是所有的人都有看小说的阅读习惯,只有对文学情有独钟的人才会这样。”

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图说:电视剧《蹉跎岁月》 网络图

  经历过小说“洛阳纸贵”的时代,也经历过时代创作的低潮,叶辛说,好的文学作品,就要从深入生活,从自己的经历出发,如果一代代作家都把自己所生活的时代写好,那就是对历史最好的注解。(新民晚报记者 徐翌晟)

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