图说:诗人们合影 图IC
中国新诗诞生于1917年《新青年》发表胡适的诗歌,距今已是一个世纪。在这100年中,古老中国文化传统的现代转型,经历了一场艰难曲折、更气魄恢宏的“尝试”。这100年是中国历史激烈动荡、也是中国文化迅速发展的100年,诗歌照亮过黑暗的时代,唤醒过沉睡的心灵……他的力量至今仍浸润在文字语言甚至生活方式中,影响着我们的精神世界。
在上海书展的世界诗歌论坛——“中国与世界:诗歌百年的反思与前瞻”上,包括美国诗人莎朗·奥兹、特伦斯·海斯,英国诗人肖恩·奥布莱恩在内,世界各国数十位诗人代表共同探讨着他们热爱的诗歌、又不止于诗歌。
图说:论坛现场 图IC
诗歌发展到今天,国界隔阂日益模糊。印度诗人拉蒂·萨克希娜女士将诗歌的精髓归纳为“追求自由的灵魂”,她强调诗歌中所表现的人类共有的情感,是与语言无关的:“很多的苦难,很多悲伤,都在诗歌中有非常深刻的表现。所以我想,在这些表象的背后,我们应该去理解诗歌的统一的语言,这是不管任何的一种语言的诗歌,它背后的共同的精髓和共同的声音。”
诗歌不是呻吟和文人的自媚,诗歌可以表现更为深刻的苦难与悲伤。人类生而与共的迷茫和隐痛等,都成为诗歌最能触发共鸣的部分,今天,我们依然需要诗歌。就普世的人类文明意义上而言,拉蒂认为:“世界本身在有些情况下并没有进步,所以诗歌作为一种自由的语言,要超越社会的发展朝前走。比如难民的问题,对于整个世界来说并不是新的问题。各地的诗歌各种语言的诗歌都在用自己的方式来凸显和反映这个问题,开始站出来说话。”新民晚报记者 朱渊 实习生 鞠文韬

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