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优人神鼓上演《勇者之剑》 一场磨砺心智寻找生命本源的旅行

优人神鼓《勇者之剑》演出剧照-郭新洋2.jpg

图说:优人神鼓的《勇者之剑》 新民晚报记者 郭新洋 摄

  优人,在中国传统戏曲中指的是表演者;神,则是人在高度专注下,所进入的一种宁静、无我状态。优人神鼓,即“在自己的宁静中击鼓”。昨日,身着一身黑色的棉麻素袍,高束着发髻的优人神鼓灵魂人物刘若瑀,带着她的表演团队和最新力作《勇者之剑》来到上海,畅谈如修行般的训练,返璞归真的生活,以及通过磨砺心智寻找生命本源的表演人生。

  寻根

  西化中国人的东方追寻

  身着一身黑色的棉麻素袍,高束着发髻,言谈间,刘若瑀平和的气质溢于言表。刘若瑀曾是台湾“兰陵剧坊”的当家花旦,获得过台湾金钟奖的“最佳儿童节目主持人”。为了更好地学习表演,刘若瑀留洋美国去到纽约大学继续深造。在快毕业时,刘若瑀邂逅了那个改变她一生的人——波兰戏剧大师葛托夫斯基。

艺术总监刘若瑀在讲解《勇者之剑》创作过程-郭新洋.jpg

图说:身着一身黑色棉麻素袍的刘若瑀 新民晚报记者 郭新洋 摄

  葛托夫斯基的训练方式素来以“魔鬼”闻名,连日数十小时在山野中挑战人的各种极限,刘若瑀就这样在森林里足足“淬炼”了一年。

  比起身体的疲惫,更让刘若瑀受到刺激的是导师一语中的的点评,“你是一个西化的中国人”。这一句话对刘若瑀来说是当头棒喝,她意识到自己与传统古老文化已经失联,于是开始不断地去询问自己的根在哪里。

  “我的根在哪里?我是谁?”带着这些问题,刘若瑀回到台湾,花了3年走访庙会节庆,拜访老师傅、原住民,走遍台湾所有古老的地方。在回到故乡扎根传统文化后,1988年,刘若瑀与黄志群合作创立了优人神鼓,以击鼓为主轴,广泛运用音乐、戏剧、文学、舞蹈等元素,刘若瑀开始了独树一帜的创作。

优人神鼓《勇者之剑》演出剧照-郭新洋.jpg

图说:优人神鼓的《勇者之剑》 新民晚报记者 郭新洋 摄

  磨砺

  心志坚强比技艺更重要

  在许多人印象中,鼓是一种热闹通俗的乐器,用它来表达生命这样深刻的主题,似乎有点说不通,但优人神鼓的演出就有那种震撼人心的力量,声声如同棒喝,引人清醒。在刘若瑀看来,要在舞台上形成这样的气场,心的磨砺远比手上的技艺要来得重要。

  优人神鼓的训练有点像古代大侠的修行,训练场地驻扎在木栅老泉山中,远离世俗繁华。每天早上9点,团队成员各自上山后,伴着山林里的日月风雨、鸟叫虫鸣,优人的一天在“唰唰”的洒扫声中开始,把前一晚的落叶和杂物仔细地清扫干净后,优人开始练习静坐、武术、击鼓、太极。男生光头,女生束发,身着素衣宽裤,日复一日与山林自然朝夕相处,淬炼心性,沉淀心灵。

优人神鼓《勇者之剑》演出一景-郭新洋.jpg

图说:优人神鼓的《勇者之剑》 新民晚报记者 郭新洋 摄

  除了禅坐,优人们还要“云脚”台湾,有点像苦行僧,一天要走二三十公里。刘若瑀认为“云脚”有助于训练人的专注,只要你专注脚下的行走,一步一脚印,总会走到目的地,“这样的走法,会慢慢地让你的念头少一点。”

  这些年来,刘若瑀和她的剧团走遍全球,不仅带去演出,还改变了许多人的生活方式。在台湾木栅老泉,如今还有了一个“禅鼓体验营”,许多内地游客去台湾旅游,会将那里当作必到的一站。刘若瑀希望,来看“优人神鼓”的观众,不只关注到舞台上的舞美音乐,更要去体味一种禅境。(记者 朱渊 实习生 陈慧琴)

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