小编的话 江南水乡的每一座桥,都是有“灵魂”的,而朱家角放生桥的精气神,则是由匠心独具的工匠们构筑的。
匠心独具的放生桥
曹伟明
五月十九日,是中国旅游日,《中国古镇》系列之二的特种邮票首发,它选取了历史悠久、风景宜人的朱家角等六座全国的历史文化名镇。而代表朱家角形象的是那气贯长虹的放生桥,它是上海地区最大的五孔石拱桥。那天,放生桥的文物保护志愿者,给我寄来了首发的放生桥邮票极限纪念封。
一枚首日封配上精致的放生桥邮票,勾起了我对放生桥造桥过程的历史记忆,因为美丽的风物,总是有美丽的传说的。相传朱家角当年,漕港河上水流湍急,河面开阔,两岸距离约有六七十米,是青浦与昆山两地的界河。漕港河原本没有桥梁相通,两地的人们往来全靠“呼舟争渡”来维持,交通不便,屡遭风涛之险,人身安全存在着隐患。
明代隆庆五年(1571年),从小因摆渡乘船,父母蒙难而幸存的古镇慈门寺中的性潮和尚立志建桥,惠及百姓。他经过走街串巷化缘集资十五年后,实现在漕港河上建造放生桥的愿景。没想到一开工便碰到难题,桥桩死活打不下去。一日三,三日九,日子过得飞快,急得性潮和尚望河兴叹,无所适从。一天,河边来了一个乞丐模样的过路人,看着漕港河暗自发笑。工地上的匠人们本来就心急火燎,却见他幸灾乐祸,便火上浇油,十分不爽,想把他轰走。性潮和尚却慧眼识人,劝阻了工匠,并请他喝茶吃饭,热情款待。那人便为性潮和尚出了个金点子:他高深莫测地告诉性潮,可将芦花籽洒在漕港河里,当年只要能长出芦苇的地方,必定水浅,泥黏,在那里打桥桩必定成功。第二年春天,果不其然,按照芦苇的定位,桥桩便很顺利地打下去。
建造放生桥,好事多磨,开头难结尾更难。在造桥接近尾声,安装桥顶的“和合”图案龙门石时,工匠们预先精准测算凿好的石块,横放竖放不落位,难煞了所有的能工巧匠。正当大家束手无策的时候,又来了一位白发银须的老者,他捋了捋胡子,自言自语道:“若要龙门石放平,要等马骑人来临”,说完便扬长而去。工匠们一时懵懂了,世上只有人骑马,何曾听说马骑人?碰巧一天远处过来了一位掮着四脚“木马”工具的人,性潮和尚眼睛顿时一亮,“噢,马骑人来了!”他连忙召唤几个匠人把龙门石抬上桥去,在桥顶正中放好。这时,正好那位“马骑人”走到桥顶,只见他用那只“木马”轻轻地在龙门石上“笃了一笃”,龙门石便不偏不倚正巧落准,石榫让龙门石天衣无缝地合拢了。
放生桥建造后,全桥总长72米、宽5.8米、高7.4米,为古代上海最大的五孔石桥。桥顶呈四方型,约为六平方米,中间龙门石板上精雕细刻的八条盘龙,活龙活现,并镌有佛法护珠,伴有佛结的八仙法器,桥顶四角桥栏石柱上那迎客的四只形态逼真的石狮子,仰头张嘴,憨态可掬。整座放生桥,造型精巧,气势宏伟,坚固省料,易于泄洪,体现了高超的造桥工艺。
放生桥不但大气、更有文气。它的桥联是“潮声喧走马平溪珠浦浪千里,帆影逐归鸿锁住玉山云一片”,勾画了放生桥作为朱家角的文化符号,以及成为江南工商重镇的繁华气势,描绘了放生桥下漕港河风生水起的万千气象。放生桥素有“井带长虹”的美称,它串起了桥畔北大街上众多的百年老店。有诗赞道:“长桥驾彩虹,往来便是井。日中交易过,斜阳乱人影。”
我总觉得,江南水乡的每一座桥,都是有“灵魂”的,而放生桥的精气神,则是由匠心独具的工匠们构筑的。那桥桩的定位,榫卯结构的运用,搭积木般石头的拼装,不仅有建筑的工艺之美,更有对过桥人的人文关怀,它是我们祖先遗留下来的精神遗产和历史文脉。
一座古朴的放生桥,散发着历史文化名镇的勃勃生机;一枚枚精致的邮票,呼唤着工匠精神的现代回归。
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